بينما أضرب الناشط والمدون مايكل نبيل سند الذي تعاد محاكمته خلال هذه الأيام عن حضور الجلسة الأخيرة له والمحامين الذين يتولون الدفاع عنه، قررت المحكمة العسكرية، تحويل مايكل إلى مستشفى الخانكة للأمراض العصبية لاستبيان إذا كان مسؤولا عن أفعاله أم لا، وذهب مارك نبيل شقيقه السبت إلى سجن المرج الذي يقضي به العقوبة ليزوره فأخبروه بالسجن انه تم ترحيل مايكل للمستشفى.وقال نجاد البرعي مدير المجموعة المتحدة المحاماة والذي يتولى الدفاع عن مايكل أنه طبيعي أن يتم ترحيل مايكل لمستشفى الخانكة بعد القرار الذي اتخذته المحكمة في الجلسة الأخيرة، بتحويله لمستشفى الأمراض العصبية للكشف عن سلامة قواه العقلية.
وقال والد المدون مايكل نبيل لـ «التحرير»، أنه بناءا على جلسة 18 اكتوبر والتى أضرب عنها ولم يحضرها مايكل والمحامين الذين يدافعون عنه حتى لايشتركوا فى ما سماه مايكل ابنه بـ «المسرحيه»، مشيرا إلى أن المحكمة انتدبت محامى خاص بها وقام بالمرافعة عن مايكل غيابيا وتم تأجيل الجلسه الى 1 نوفمبر القادم تمهيدا لعرضه على مستشفى الصحة النفسية بالخانكة لتحديد مسؤوليتة من أقواله وأفعاله من عدمه. وطالب بتحويل مايكل لمستفى خاص للعلاج على نفقته الخاصة وليس لمستشفى الصحة النفسية.
يذكر أن مايكل نبيل محكوم عليه بـ 3 سنوات سجن بتهمة احداث وقيعة بين الشعب والجيش بسبب احدى المقالات التي كتبها على مدونته الشخصية، وقد تم قبول الطعن على الحكم الصادر عليه وهو يحاكم الآن للمرة الثانية، كما أنه مازال مضرباً عن الطعام منذ 61 يوم حتى يتم الإفراج عنه أسوة بناشطين آخرين كانوا تحولوا لمحاكمات عسكرية وتم الإفراج عنهم مثل الناشطة أسماء محفوظ.

قال عادل لبيب محافظ الإسكندرية السابق ومحافظ قنا الحالي أن الإسكندرية كانت المدينة الوحيدة بالعالم المغطاة بأكملها بكاميرات واستغرقت عملية زرعها ثلاثة سنوات إلا أنها عطلت في اليوم السابق لحادث كنيسة القديسين .

وأضاف لبيب في ندوة بعنوان ( المشاركة الاجتماعية في الإدارة المحلية ) بالإسكندرية أمس أن فتنة طائفية كادت تقوم في قنا بين المسلمين والمسيحيين في اليوم السابق لأحداث ماسبيرو حول مشكلة مشابهة وخرج المسيحيون يرددون الهتافات وخرج المسلمون لمنعهم ،وبمجرد مطالبته للسلفيين والمسيحيين بتهدئة الموقف انتهت المشكلة خلال نصف ساعة.

وشبه لبيب الدولة بالأب والشعب بالأبناء ، وقال أن الأب عليه الالتزام بمشاركة هذا الشعب بعرض الداخل والخارج من إيراداتها عليه .

وأكد لبيب على أن العام القادم سيشهد تحولاً كبيراً ليس فقط في مشكلة النظافة ،وإنما ستشهد توفير فرص وظائف رافضاً قيام التظاهرات والاعتصامات المطالبة بزيادة الحوافز دون أن يقابلها عمل لأن الدولة مفيش فيها فلوس ولا مجال للمطالب الفئوية ” مضيفاً “هنجيب منين والعملية صعبة للغاية ،ولكن بتعاون المجتمع معنا نستطيع التغلب عليها”.

وأشاد الدكتور يحيي الجمل –نائب رئيس الوزراء السابق- بإنجازات محافظ قنا ومحافظ الإسكندرية السابق اللواء عادل لبيب حيث أكد أنه بمجرد دخوله محافظة قنا وقت توليه المحافظة شعر وكأن معجزة حدثت ،وكل من يرى قنا قبل وبعد تولي لبيب المنصب يشعر بذلك .

وشبه الجمل محافظ قنا بـ حسب الله الكفراوي –وزير الإسكان السابق- في ان كلاهما من البناة العظام ،آملاً أن يكون كل من يتولى منصب المحافظ مثله ،وراجياً أن يحتذي الشباب به كمثل و قدوة.

طالب حزب النور السلفي المجلس الأعلى للقوات المسلحة بضرورة وضع جدول زمني لنقل السلطة منه إلى المدنيين في أسرع وقت، وتسليم البلاد إلى مجلس الشعب المقبل وتحديد موعد لوضع الدستور وإجراء انتخابات الرئاسة، كما أعلن حزب النور سحب توقيع رئيسه من على بيان المجلس العسكري.وقال نادر بكار، عضو الهيئة العليا لحزب النور السلفي «صدر قرار من الحزب بإلغاء توقيع الدكتور عماد عبدالغفور، رئيس الحزب، على بيان المجلس العسكري، ومع احترامنا لتوقيعه، إلا أن اللجنة العليا للحزب لها أحقية مراجعة القرار من عدمه، وتم إبلاغ المجلس بذلك».

وأضاف لـ«المصري اليوم»: «الحزب يطالب المجلس العسكري بتسليم البلاد إلى مجلس الشعب المنتخب، وعدم الانتظار إلى الانتهاء من انتخابات الرئاسة، وعليه سرعة تحديد موعد انتخابات الرئاسة، وعدم التعامل مع البلد بالقطعة، لأنه لا يليق بالشعب المصري ألا يعرف خريطة طريق المرحلة الانتقالية»، مؤكدا أنه يجب أن يكون هناك خريطة طريق تحدد مصير البلاد في المرحلة المقبلة.

من جانبه قال الدكتور محمد سعد الكتاتني، الأمين العام للحزب: «يجب على المجلس العسكري سرعة إعلان جدول زمني لنقل السلطة إلى المدنيين وتحديد موعد لانتخابات الرئاسة».

وأشار إلى ضرورة التزام المجلس العسكري، الذي اتخذ قراره بحماية الثورة وحماية الشعب، الذي منحه سلطة إدارة المرحلة الانتقالية، بسرعة الوفاء بالتزاماته التي قطعها علي نفسه بعدم البقاء في الحكم، مشددًا على أن هذا لا يأتي إلا بإعلان جدول زمني محدد لوضع الدستور وانتخابات الرئاسة بعد ظهور نتيجة انتخابات مجلسي الشعب والشورى مباشرة دون إبطاء.

شعار الإسلام هو الحل ليس شعار ديني أوتمييزي ولكنه شعار سياسي والناخب سيعطي صوته للبرنامج الإنتخابي وليس للشعار .. وسنحتكم للقضاء من أجل إستخدام شعار الإسلام هو الحل

النزاع القضائي بين المفتي علي جمعة والشيخ الحويني أمر يؤسف له وعلي العقلاء أن يتدخلوا لإصلاح ذات البين مشيرا إلي أن هذه الخلافات ستؤدي لحالة من الإحتقان وذلك نتيجة للشحن والإستقطاب داخل الساحة الإسلامية والمشهد الحالي يضر بالمشهد الإسلامي

الشعب المصري أكثر وعيا من النخبة السياسية

لم نكسب في أي إنتخابات بحجم الإنفاق والأعمال الخيرية التي تقدمها الجماعة موجودة طوال العام

لم نعقد صفقة مع المجلس العسكري وصفقتنا الوحيدة مع الله ومع الشعب المصري .. ونحن ضد بقاء المجلس العسكري في الحكم

لن يستطيع أحد أن يخون الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح .. ولم نفصل أي من أعضاء حملته الإنتخابية

الإخوان ستطرق بيت بيت وشقة شقة لحث الناس علي النزول والتصويت في الإنتخابات

لم ندعم المجلس العسكري في الشارع المصري وكنا في مقدمة الحشود الضاغطة علي المجلس العسكري من أجل تحقيق مطالب الجماهير .. ونحن ضد بقاء المجلس العسكري في السلطة

نحترم الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح ولم ندعمه في الإنتخابات الرئاسية لإلتزامنا الحزبي بعدم ترشح أي من الأخوان للرئاسة ... ولم نفصل أي من أعضاء حملته من الجماعة

عصام العريان في اليوم السابع : لو حكم الأخوان المسلمون في مصر لن نجبر أي إمراءة علي إرتداء الحجاب ومن يفرض زيا دينيا بقوة القانون لا يفهم الإسلام

تصور الناس عن الشريعة الاسلامية لابد أن يتغيير فالشريعة ليست عقوبات وتشدد وتعنت ولكنها هي من تصون العريات وتحقق العدالة والحرية في المجتمع .. لا يوجد شئ في الاسلام اسمه رجال الدين وكل يأخد منه ويرد

من فتح لي عنبر السجن يوم جمعة الغضب هو أهالي السجناء ... ونحن أخر من تم أخراجه من السجن وكاد أهالي السجناء أن ينسونا في السجن

لن نقبل أن يستخدم أقوات العاملين بقطاع السياحة في التخويف من حكم الإسلامين أو أن يتم إختزال الرؤية الإسلامية للسياحة في إرتداء المايوة وشرب الخمور

رصد | حازم صلاح أبو إسماعيل: أرفض رفضًا قاطعًا إحالة بعض القساوسة لمحاكمة عسكرية ، لأن هذا هو الفخ الذي يريدونه .. أن يبتلع الناس موضوع المحاكمات العسكرية ، ولكننا نقول العدل لا يتجزأ هم أذنبوا نعم ونحن لا نقبل العدوان على مبنى التليفزيون ولا على الجنود ولكننا نقول أحيلوهم إلى قاضيهم الطبيعي لا إلى المحاكمات العسكرية

أكد نائب الكونجرس الأمريكى بولاية فيرجينيا، جيم موران، أن إدارة الرئيس الأمريكى باراك أوباما تعمل كل ما فى وسعها لتقديم المساعدة إلى مصر فى الوقت الحالى، محذراً من أن قطع المعونة الأمريكية عن مصر ربما يضر بمصلحة الاقتصاد الذى يمر بمرحلة خطيرة الآن - على حد قوله.واستبعد «موران»، فى تصريحات خاصة لـ«المصرى اليوم»، أثناء مشاركته فى مؤتمر «مصر الثورة» بواشنطن، الخميس أن تحكم جماعة الإخوان المسلمين مصر فى يوم ما، قائلاً إنهم لا يمثلون نصف الشعب على الأقل لكى يفوزوا بذلك، ولكنهم ربما يتحدثون باسم 25% فقط من المجتمع، وأضاف: «رغم ذلك فالجماعة تعتبر منظمة سياسية يجب أن تلعب دوراً ما فى المستقبل».

وأكد «موران» أن الثورة المصرية أثبتت أن الرئيس السابق حسنى مبارك لم تكن له أى سلطة أو قوة، وأن السلطة العسكرية لن تتحكم فى الاقتصاد والمجتمع بعد الآن، معرباً عن تفاؤله بنجاح نتائج الانتخابات المقبلة بمصر.

وأشار إلى أنه من مصلحة الولايات المتحدة أن تتفهم وتستمع إلى ما يحدث بمصر، ومن المهم أيضاً التحدث والاستماع إلى هؤلاء الشباب الذين قاموا بثورة حقيقية فى ميدان التحرير والذين ساعدوا فى ظهور الربيع العربى.

وحذر «جيم» من قطع المعونة الأمريكية عن مصر فى هذا الوقت الحرج الذى يمر به الاقتصاد، موضحاً أن اقتصاد مصر يحتاج إلى تلك الأموال، وأن القيادة الجديدة فى البلاد عليها التأكد من استخدام تلك الأموال فى التعليم والبنية التحتية وتنمية الموارد البشرية.

وبالنسبة لفعاليات المؤتمر، حذرت بثينة كامل، المرشحة المحتملة لرئاسة الجمهورية، والوحيدة من قائمة المرشحين التى حرصت على الحضور، من وجود مخطط دولى لتقسيم مصر إلى 4 دويلات، قائلة إن ما حدث فى السودان دليل قوى على ما يتم تخطيطه لمصر.

وحرصت «بثينة» على الحديث لفترة مع العقيد عمر عفيفى، بجانب أحداث المؤتمر، التى شارك فيها مئات المصريين الأمريكيين وعائلاتهم.

فيما اعتلى عدد من النشطاء السياسيين بمصر المنصة التى تم إعدادها لمرشحى الرئاسة بعد أن أعلنوا مقاطعتهم للمؤتمر لأسباب مختلفة، وحضر الافتتاح أحمد ماهر وإسراء عبدالفتاح وعبدالرحمن سمير وأسماء محفوظ ووليد رشاد وشقيقة خالد سعيد، التى حرص الحضور على التقاط الصور التذكارية معها والتحدث إليها وتقديم التعازى لها.

وحذر النشطاء من القوى المضادة للثورة التى تعمل على نشر الفتنة بين المسلمين والمسيحيين، مطالبين الولايات المتحدة بالتخلى عن دعم النظم الديكتاتورية، وأن يفهموا الدرس مما حدث فى تونس ومصر وليبيا بعد مقتل العقيد معمر القذافى.

شب حريق بمطرانية الأقباط الأرثوذكس بمدينة فاقوس في محافظة الشرقية، وتمكنت قوات الحماية المدنية من السيطرة عليه، ولم يسفر عن خسائر أو إصابات.

تلقى اللواء محمد العنتري، مدير أمن الشرقية، إخطارًا من اللواء عبد الرؤوف الصيرفي، مدير المباحث، بنشوب حريق بمطرانية الأقباط الأرثوذكس بمدينة فاقوس، فانتقلت على الفور سيارات الإطفاء من قوات الحماية المدنية إلى مكان الحريق، وتمكنت من محاصرة النيران والسيطرة عليها وإخمادها قبل امتدادها لكل أجزاء الكنيسة والمنطقة السكنية المجاورة دون حدوث إصابات.

وقال شهود عيان: «إن أعدادًا كبيرة من المواطنين المسلمين توافدوا إلى الكنيسة وشاركوا في إخماد النيران، في الوقت الذي لم يكن فيه أحد بالكنيسة سوى القس وابنته، وقد تبين من التحريات والمعاينة المبدئية أن الحريق نشب، بسبب ماس كهربائي حدث بأحد عدادات الإنارة، فاشتعلت النار فيه وامتدت للسلم الخشبي المؤدي إلى سطح الكنيسة.

تم تحرير محضر بالحادث، وباشرت نيابة فاقوس التحقيق بإشراف المستشار حسام النجار، المحامي العام لنيابات شمال الشرقية.

إحتشد المئات من المواطنين أمام عدد من كنائس الإسكندرية بمختلف أحيائها انتظارا لظهور السيدة العذراء "مريم" .
وأدي المواطنون الأقباط العديد من الترانيم المسيحية، بالإضافة إلي التهليل والإشارة إلي السماء مع ظهور أطياف ضوئية، وكذلك ظهور طيور بيضاء في السماء.وظلت الجموع منتظرة ظهور السيدة العذراء حتي الساعات الأولي من صباح اليوم السبت، حيث إزدحمت الشوارع المقابلة لعدد من الكنائس بالإسكندرية بمختلف الأحياء والمناطق السكانية بفعل المواطنين الأقباط الناظرين إلي السماء، بالإضافة إلي غيرهم ممن أهتم بمتابعة تلك الظاهرة.
وأشار البعض إلي أن عملية الظهور تكررت في شكل طيف سماوي بعدد من أماكن الإسكندرية بما يمثل أول ظهور للسيدة العذراء بالمدينة ومنها (سبورتنج، وكوبري ستانلي، ومنطقة العصافرة).

وصف الشيخ محمود عاشور وكيل الأزهر الأسبق، الفتنة الطائفية، بأنها "أسد يأكل فى كبد مصر"، وأنها فاشية انتشرت واستطاعت أن تنال من قلوب الجميع.وأضاف عاشور ضمن فعاليات "لقاء مصر المستقبل "الذى تنظمه المنطقة العسكرية الشرقية برئاسة اللواء أركان حرب محمود الميهى، وحضور الدكتور عبد القادر خليفة محافظ القاهرة، اليوم السبت، أن حديث الرسول الكريم "استوصوا بأهل مصر فإن بها ذمة وصهرا" كان يقصد به الأقباط، رغم أن مصر لم تكن فتحت بعد، مطالبا المسلمين بالالتزام بما أوصاهم به الرسول صلى الله عليه وسلم.

واعتبر وكيل الأزهر الأسبق أن صيحة انتصار أكتوبر 1973 "الله أكبر" هى نفسها التى جمعت أبناء وأحفاد هذا الجيل فى 25 يناير، مؤكدا: لا فرق بين مسلم ومسيحى.

من جانبه قال القمص بولا فؤاد كاهن بالكنيسة الأرثوذكسية إن مصر إذا أرادات القضاء على الفتنة الطائفية، فعلى الجميع أن يبدأ بالتربية السليمة للأبناء على قبول الآخر وتقبل عقيدتهم، وأعرب عن استيائه من اعتبار بعض المتشددين فى الدين الإسلامى، إن المسيحى الذى يدخل المسجد "يدنسه" مستشهدا باستقبال الرسول للمسيحيين فى المسجد بالمدينة وكان يترك مساحة لهم للتعبد.

وتساءل فؤاد: كيف تهدم بعض الكنائس وتحرق فى القرن الواحد والعشرين، فى حين لم تحرق أو تهدم أى كنيسة فى عهد الرسول والخلفاء الراشدين؟ بالعكس كانت تبنى وترمم، واعتبر "الإلحاد" هو العدو الرئيسى للإسلام والمسيحية اللذان يدعوان لعبادة الله.

بحثت اللجنة التنسيقية المكلفة من الدكتور عصام شرف، رئيس مجلس الوزراء، مرسوم بقانون تنظيم قواعد وشروط بناء دور العبادة، والذى تمت إحالته من مجلس الوزراء للجنة العدالة الوطنية منذ شهر يونيو 2011.وقامت اللجنة التنسيقية، خلال اجتماعها اليوم، السبت، بمراجعة المرسوم بقانون وفقاً للملاحظات التى أبدتها عليه مؤخراً الجهات المختلفة الإسلامية والمسيحية، وذلك لإعداد مشروع مرسوم بقانون جديد مقبول من كافة الجهات.شارك فى اجتماع اللجنة التنسيقية ممثلو وزارة العدل، والأزهر، والكنيسة، والمجلس الأعلى للقوات المسلحة، ومقرر لجنة العدالة الوطنية.

وقال السفير محمد حجازى، المتحدث باسم مجلس الوزراء، إنه تم خلال الاجتماع دراسة المشروع المعدّل للمرسوم بقانون تنظيم قواعد شروط بناء دور العبادة والمقدم من وزارة العدل، والذى أخذ فى اعتباره مشروع القانون المقدم من لجنة العدالة الوطنية وملاحظات الجهات الدينية حوله.

وأشار "حجازى" إلى أنه تم الاتفاق على استمرار مناقشة الجهات المعنية للمشروع المعدل، وعقد جلسة أخرى للجنة التنسيقية، للاتفاق عليه فى صورته النهائية بعد استكمال الحوار المجتمعى بشأنه تمهيداً لعرضه على مجلس الوزراء ورفعه بعد ذلك للمجلس الأعلى للقوات المسلحة لإقراره.

القت قوات الأمن بمحافظة المنيا أمس القبض على الناشط الحقوقى ورئيس مركز العدل والتنمية (نادى عاطف شاكر) بتهمة توزيع منشورات ضد الجماعات الإسلامية.وفى اتصال هاتفى بالفجر قال الناشط الحقوقي : تم تلفيق هذا الإتهام لى دون أى سند أو دليل وقد وجهوا لى تهمة باطلة عقب أن تقدم أحد أعضاء الإخوان المسلمين بالمنيا بشكوى ضدى .
وأضاف شاكر : أناشد جميع مؤسسات المجتمع المدنى بالوقوف جانبى خاصة وأنى أرجح أن هذا حدث لتقليم الأظافر بسبب تصريحاتى المعارضة للحكومة الحالية والنظام منذ يومين على قناة دريم الفضائية

انتقد الشيخ محمد حسين يعقوب العبارات الصادرة مما سماه "مخبول من المخابيل" والتى تناولت كلاماً رآه يعقوب لا يصح عن عدل ربنا ودخول المسلمين وحدهم للجنة، موجهاً رسالة له : إذا كان ربنا لا يعجبك فيجب أن تحتفظ بهذا الرأي لنفسك ولا تنشره لأن الناس تَغِيرعلي الله أكثر من أنفسها وأمهاتها وآبائها.



واعتبر يعقوب ـ خلال حلقة برنامجه فضفضة على قناة الناس الفضائية ما كتبه " المخبول " حسب وصفه سبا واستهزاء بعدل الله وحكمه، مشيرا الي قول الله عز وجل في سورة التوبة "ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون ( 65 ) لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم، إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين ( 66 (.كان الكاتب الصحفى بلال فضل قد علق على أحداث ماسبيرو علي حسابه الشخصي علي الموقع الاجتماعى تويتر قائلاً غير صحيح أن المسلمين فقط من سيدخلون الجنة لأن الله لم يخلق مليارات البشر لكي يقوموا بدور الكومبارس في مشهد النهاية, وأن رحمة ربنا تؤكد أنه لن يدخل النار شخص عبده علي طريقته الخاصة " ..
ثم وجه بلال فضل عتاباً رقيقاً للشيخ محمد حسين يعقوب بعد هجومه عليه في قناة الناس ،

وقال فضل : هو مش عيب الشيخ يعقوب يطلع يتهم حد بالكفر والزندقة من غير حتى مايقرا ويتثبت ويعرف هو بيتكلم عن مين وإيه مواقفه هي دي أخلاق الإسلام ؟.
وأضاف : جيت أتفرج على فيديو الشيخ يعقوب لقيته بادي كلامه عني بالمخبول والله ماكملت حسيت إني عيب أكمل وفوضت أمري وأمره إلى الله".
وتابع : للتذكير منهجي بسيط الحكم على دخول الجنة والنار حق لله وحده وقد قال في كتابه أنه سيفصل بين جميع الأديان يوم القيامة ولن أضيف كلمة تانية".
واستطرد : سيدنا أبو بكر قال لو أن أحد قدمي في الجنة والأخرى خارجها ما أمنت مكر الله وتلاقي عندنا ناس ضامنين الجنة والنار وبيقسموها على العباد براحتهم".
كما انتقد فضل انشغال بعض المتدينين بتصريحاته التي أثارت الجدل وقال: أكبر دليل على تواضع حال بعض المتدينين في بلادنا إنهم سايبين مهامهم الجسيمة وفاضيين لي طب اشغلوا وقتكم بما ينفعكم وينفع البلاد والعباد".
وأخيرا رفض فضل مبدأ التدخل في شئون الغير، وقال: مش من حق حد إنه يدخل في موقع شخصي ليا باتواصل فيه مع أصدقائي ويقولي لازم تعمل كذا وتقول كذا.. تذكروا من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه".

فى استمرار لتطرف وتضليل شبكة المخلص التى تعمل تحت اشراف الشيخ محمد عبد الملك الزغبى قام القائمون على موقع الشبكة بنشر فيديو لقداسة البابا شنودة الثالث منتزعاً من سياقه بعنوان ( الأنبا شنودة : اللى يقول الله اكبر .. متطرف ) فى ايحاء تضليلى ان البابا يقصد كل المسلمين وفى محاولة حثيثة لتأليب الرأى العام المسلم فى مصر ضد الكنيسة وضد البابا شنودة

يذكر ان قداسة البابا كان يقصد وهذا واضح لكل عيان ان من يقوم بهذه الأعمال ( الهدم والقتل ) وسط صيحات التكبير انما هو متطرف دينيا وهو امر لا يختلف عليه المعتدلون

أكد مصدر كنسى أن الكنيسة لم تعلن حتى الآن رسمياً ما تردد داخل الأوساط القبطية عن ظهور السيدة العذراء مريم، ولم يتم التأكد من حقيقة هذا الأمر حول الأطياف النورانية بالسماء، وأنه فى مثل هذه الحالات يتم تشكيل لجنة كنسية للتأكد من ذلك، وهذا لن يتم إلا إذا تكرر الأمر بشكل واضح للرؤية.وكانت أنباء ترددت منذ أكثر من يومين عن ظهور أطياف سماوية فوق كنيسة السيدة العذراء بشارع أحمد عصمت بمنطقة عين شمس، حيث أفادت بعض شهود العيان من خلال المنتديات القبطية أنهم رأوا أطيافا نورانية وحماما أبيض فوق بالسماء أعلى الكنيسة، وقد استمرت الأطياف منذ الساعة التاسعة مساءً حتى الحادية عشرة مساءً فيما تجمع الآلاف الأقباط حول الكنيسة لمشاهدة الظهورات.

وقال آخرون إن هذه الأنوار تم مشاهدتها فى منطقة الزيتون والمطرية وشبرا، فى حين أكد بعض شهود العيان عن ظهور آخر بمدينة الإسكندرية.

الساعات القادمة تشهد تطورات جديدة فى حزب المصريين الاحرار بعد انشقاق امين ابو ديب عن الحزب وتنصيب نفسة رئيسا لة بموجب مؤتمر عام للحزب اقيم فى مدينة السلام وتقرر فية شطب نجيب ساويرس من رئاسة الحزب لاعتدائة على حرية العقيدة الاسلامية ،تقدم ابو ديب للجنة شؤن الاحزاب بانذار على يد محضر بنتيجة المؤتمر العام للحزب الا ان اللجنة رفضت ،فتقدم بطلب عاجل لمجلس الدولة بعدم قبول ترشيح اى عضو من مرشحى المصريين الاحرار لانتخابات الشعب او الشورى او المحليات او اعتماد قوائم انتخابية الا بعد موافقة رئيس الحزب امين ابو ديب وعدم التعامل مع اى من وكلاء ومؤسسى الحزب وخاصة هانى سرى الدين وراجى جمال الدين

قال القمص متياس نصر كاهن كنيسة مارى جرجس بعزبة النخل لبرنامج الحقيقة بعد أن قال الإعلامى وائل الإبراشى انه كان يتم التحقيق معه استنادا الى الفيديو الذى قال فيه "لو كانوا مسلحين لم يكن تعامل معهم بهذا الأسلوب" تعليقا على احداث ماسبيرووأوضح أنها لم تكن دعوة للمسيحين بأن يحملوا السلاح وأنه يطالب المسيحين الإلتزام برباطة الجأش رغم محاولات اثارتهم وقال انا لن أقبل على نفسى التواجد فى اى مسيرة بها شغب موضحا ان النيابة وجهت اتهامات لحركات سياسية منها حركة 6 ابريل وأقباط من اجل مصر وغيرها مشيرا لأن النيابة اخلت سبيله بضمان وظيفته

بعد أحداث ماسبيرو الأقباط يتناقلون " بالزغاريد والفرحة " بإستقبالهم بظهور السيدة العذراء فى سماء القاهرة والاسكندرية
تناقل الأقباط وسط فرحة غامرة بالزغاريد والتهليل بأخبار عن ظهور السيدة العذراء فى سماء القاهرة والأسكندرية ومناطق متفرقة أمس وسط أنوار روحانية ظهرة فى السماء معتبرين ظهورها في هذا التوقيت بأنه صوت قادم من السماء ليطمئنهم بعد أن تألموا بشدة عقب أحداث ماسبيرو التي راح ضحيتها 27 شهيداَ وعشرات الجرحى
وقد أهتمت الفضائيات المسيحية بإذاعة بعض الصور ومقاطع الفيديوهات عن ظهور العذراء فى شكل نورانى فى السماء



عاجل : شبكة اخبار مصر ENN تؤكد حدوث جدل كبير بسبب ظهور الأطياف النورانية فى سماء طنطا
ظهر في سماء طنطا ضوء ابيض متحرك فوق كنيسه ماري جرجس بشارع علي مبارك وكنيسه ابو النجا بشارع مصطفي كامل واعداد من الاقباط بشاهدون هذه الظاهره الغريبه ويتحدثون والبعض يقول انها العذراء مريم تطوف فوق الكنيسه مثل ما حدث السنه الماضيه واختلافت الاراء حول هذه الظاهره و البعض يقول انها ظاهره كونيه والغريب ان هذه الضوء يسير في مجال معين ولا يغيره وهو مسار طولي لفتره معينه ثم يعود من جديد والي الان لم يحسم النور الابيض الذي يتحرك في السماء وجميع اهالي طنطا ينظرون الي السماء لمتابعه الحدث الغريب الذي تشهده المدينه

خبر عاجل انباء عن ظهور العدرا في كنيسه السنبلاوين ( كنيسه السيده العذراء مريم واسكندريه زلاات مصر كلها ام النور طوباك يا ام النور



من قناه الطريق
ظهور ام النور العذراء مريم الان فى
نيو جيرسى بامريكا الان

فيديو جديد جدااا || فيديو جديد جدا لظهور ام النور فى سماء عين شمس واااضح جدا

أعلن الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية تنازله عن دعوي السب والقذف المقامة منه ضد الشيخ أبو اسحاق الحويني عالم مصطلح الحديث الشهير، في حالة اعتذار الأخير.

وأكد مفتي الجمهورية في تصريحات خاصة لـ "الوفد" علي هامش لقائه ببعثة حج القضاة بوزارة العدل انه يتعرض للشتم المتواصل من جانب الشيخ "الحويني" منذ أحد عشر عاماً.
وقال "المفتي" انه لا يمانع في الاجتماع مع الشيخ الحويني، حتي لو كان اللقاء من خلال جريدة الوفد، لانهاء الأزمة بمجرد الاعتذار والتنازل عن الدعوي التي تنظرها محكمة كفر الشيخ اليوم "السبت".
علي جانب آخر، قام المفتي بالاجابة عن أسئلة القضاة الخاصة بكيفية أداء مناسك الحج في الأراضي المقدسة في ضوء الكتاب والسنة.
وطالب أفراد البعثة بكثرة الدعاء لحفظ الاستقرار والأمن في ربوع مصر في ظل الظروف العصيبة التي تمر بها البلاد.
كما طالبهم بالتيسير في أداء المناسك وعدم التشدد موضحا أن اختلاف علماء الفقه في بعض المسائل هدفه التيسير وملاءمة الظروف المختلفة لكافة الحجاج طالما لا تحل حراما أو تحرم حلالاً.
في سياق متصل قرر المستشار محمد عبدالعزيز الجندي وزير العدل تكليف المستشار مدحت بسيوني مساعد وزير العدل لصندوق رعاية القضاة برئاسة بعثة الحج الرابعة للوزارة لهذا العام وتضم 300 حاج من القضاة وأعضاء الهيئات القضائية.
وكان المستشار عبدالسلام تمراز مساعد وزير العدل لشئون الديوان وصندوق رعاية القضاة الأسبق قد أبرم عقود المطوفين واقامة حجاج الوزارة مع السلطات السعودية في يناير الماضي.

الصورة هذه المرة لم تكن كاشفة فقط.. بل كانت فاضحة أيضا.حزب النور السلفى يعقد مؤتمرا عن «دور المرأة فى الحياة السياسية».. مؤتمر لابد أن تتحدث فيه المرأة.. تناقش.. تعترض.. تتحدث عن طموحها وأحلامها.. عن أفكارها.. عن تصوراتها للمستقبل الذى يجب أن تشارك فيه.. لكن من قال أن من حق المرأة أن تتحدث فى حضرة الرجال.على المنصة الرئيسية جلس ثلاثة رجال: عماد عبد الغفور رئيس الحزب.. والدكتور ياسر برهامى نائب رئيس الدعوة السلفية - الرجل بالفعل هو محرك كل الأحداث فى المشهد السلفى - والدكتور حازم شومان.. لا مكان لامرأة إلى جوارهم.. وعندما احتج أحد الحاضرين بأن المؤتمر للنساء ولابد أن تتحدث امرأة.. وطلب أن تطلع أم سلمة - لابد أنها امرأة لها شأن بين سلفيات الإسكندرية - على المنصة لم يستمع له أحد، وكأنه لم يقل شيئا من الأساس.
تحدث الرجال الثلاثة دون أن يدعوا امرأة واحدة للحديث.. ليس لأن صوتهن عورة، ولكن لأنهن فعليا بلا قيمة بالنسبة للرجال، إذن ما الذى يمكن أن تقوله أى امرأة تحضر المؤتمر ويكون له قيمة، إنهن مجرد أداة يلجأ إليها السلفيون فى حربهم المقدسة ضد من يدعون أنهم علمانيون وليبراليون.
ياسر برهامى كان واضحا فيما يريده، قال إن ترشيح النساء للبرلمان مفسدة.. لكن السلفيين مضطرون إلى قبول ذلك لأن القانون يرغمهم على ذلك، ولأنهم لن يتركوا الساحة السياسية خاوية لمن سيخربون الوطن.
برهامى أعلن منذ البداية أنه لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة، وكان معترضا على دخول المرأة البرلمان، لأن هذا البرلمان يشرع ويراقب.. ومعنى أن تكون فيه امراة أن تكون لها الولاية على الرجل، وهو ما يرفضه الإسلام، فالرجال قوامون على النساء.
لكن الشيخ السلفى الكبير نسى ذلك كله أو تجاهله.. وراح يحرض النساء على دخول البرلمان والمشاركة فى الحياة السياسية.. لأنهن أصبحن ورقة رابحة، فمن خلالها يمكن أن يربح السلفيون مقاعد فى البرلمان.
هل يمكن أن نقول إن هؤلاء يبيعون دينهم بدنيا يربحونها.. هل يمكن أن نقول إنهم يريدون السلطة بأى ثمن.. حتى لو كان هذا الثمن مخالفتهم لما يعتقدون أنه صواب؟.. بالطبع يمكن أن نقوله.. فنحن ننظر إلى أعمال الرجال وأقوالهم.. وكلها تدل على ذلك.
مشهد النساء لابسات السواد الصامتات فى مؤتمر السلفيين يضعنا وجها لوجه أمام مستقبل النساء جميعا فى مصر المسلمات قبل المسيحيات.. وصاحبات الأفكار المتحضرة قبل من سلمن أنفسهن لرجال التيار السلفى فأدخلوهن فى الحرملك وفرضوا عليهن إقامة جبرية.. لا مفر منها إلا إذا كان هناك حاجة لهن.. سرعان ما يعدن إليه بعد أن تنتهي.
المشهد يضعنا أمام مجموعة من المواجهات، المرأة حررت أصحاب اللحى من بين أحكام التاريخ التى لا تقبل نقضا أن المجتمعات التى تناضل من أجل الحصول على حريتها، تخرج جنبا إلى جنب إلى ساحات النضال، المرأة إلى جوار الرجل، لكن وبعد أن ينتهى النضال ينظر الرجل إلى المرأة التى شاركته النضال على أن لها وظيفة أخري.. وهى العودة إلى البيت، ليس من حقها أن تحصل على أى مكاسب من نضالها، يكفيها أنه سيحصل على حقه وحقها.
ما حدث مع أصحاب اللحى فى مصر وتحديدا شيوخ وشباب الجماعة السلفية أنهم كمنوا فى بيوتهم ومساجدهم، لم يرفعوا فى وجه السلطان الجائر أى كلمة حق، بل عندما خرج الشعب المصرى ليناضل من أجل الحصول على حقه وليطرد الحاكم الظالم، حاربهم السلفيون وسفهوا من خروجهم، بل وصموهم بالمعصية لأنهم يخرجون على الحاكم.
فى ميدان التحرير نزلت النساء.. شابات فى عمر الزهور.. ولم يهتم الرجال فى الميدان لا بديانة من خرجت، ولا أى شيء ترتدي، ولعل المصريين سيذكرون طويلا مجموعة الشباب من البنات والأولاد الذين جلس بينهم شاب سلفى يغنون سويا أغنية محمد منير «حدوتة مصرية».. لم ينظر هذا السلفى لأى بنت ممن كان يغنى إلى جوارهن على أنها سافرة أو ترتدى الجينز أو تغنى وصوتها عورة.. كان ينظر إليها على أنها بنت مصرية جدعة خرجت بتأخذ حقها بذراعها.
الآن أتمنى أن ألتقى بهذا الشاب لأعرف رأيه فيما فعله شيوخه بعد ذلك، هؤلاء الذين رفضوا بإصرار أن يظهروا فى برامج فضائية للحديث عن أفكارهم، لمجرد أن من تقوم بالتقديم مذيعة، وتصور رجلا ظل مختبأ فى جحره خوفا من أمن الدولة، يرفض أن يتحدث مع منى الشاذلى التى كانت تواجه جحافل النظام فى برنامجها العاشرة مساء.. أو يرفض الحديث مع ريم ماجد التى وقفت يوم جمعة الغضب لتحمى المتحف المصرى من اللصوص الذين أرادوا تفريغه.
بالله عليكم أيهم خير عند الله.. الشيخ الذى تعاون مع السلطان ومكنه من ظلم شعبه.. أم المذيعة التى حاربت وناضلت ووقفت تعبر عن رأيها دون خوف لا على حياتها ولا على لقمة عيشها.
المرأة حررت أصحاب اللحي.. لم تفكر فى لحظة أنهم يمكن أن يقفوا أمام حريتها بعد أن يخرجوا من كهوفهم.. لم تكن تتصور أنهم يمكن أن يصموها بالكفر والانحلال.. بعد أن حملت روحها على كفها من أجل حريتهم، ومن أجل أن يخرجوا على الناس محاربين إياهم وناعتين لهم بالكفر.
فى ميزان الحياة التى أرادنا الله أن نعمرها فإن منى الشاذلى أفضل من ياسر برهامي.. وريم ماجد خير من أبو اسحاق الحويني.. وأسماء محفوظ تزن عشرات الرجال من أمثال محمد حسين يعقوب.. وإسراء عبد الفتاح تجابه مائة من أمثال
حازم شومان.. فالرجال أفعال لا أقوال.. وهولاء النساء فعلن ما لم يفعله الرجال
امراة على الكتالوج السلفى
1يضع السلفيون ما يشبه الكتالوج للمرأة السلفية، وبالطبع هم لا يرون خيرا فى امرأة لا تكون سلفية.. الكتالوج كما يتناقله السلفيون أن تتمسك المرأة بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فى حدود ما تستطيع على فهم السلف.. ولا أدرى ما الذى يمكن أن يحدث لو أن المرأة فهمت الكتاب والسنة على فهم غير السلف هل يمكن أن تكون كافرة مثلا.

ومن شروط المرأة السلفية أن تلازم اللباس الإسلامى وأن تبتعد عن التشبه بأعداء الإسلام، واللباس الإسلامى الذى لا تسامح فيه لدى السلفيين هو النقاب، وكل ما عداه تشبه بأعداء الإسلام، وهو ما يعنى أن كل النساء فى مصر سيكون لهن زى واحد لا يختلف لا فى شكله ولا فى لونه.. الكل سيتشح بالسواد.
ولا أدرى كيف ستتصرف الجماعة السلفية مع المسيحيات والسائحات، هل سيفرضوا عليهن زيا معينا أم سيتركوهم يرتدين ما يردن.
من سمات المرأة السلفية كذلك أن تحسن إلى زوجها إذا أرادت الحياة السعيدة.. فرضا الزوج من رضا الرب، وأن تقوم برعاية أبنائها رعاية إسلامية، وينبغى لها أن ترضى بما حكم الله من تفضيل الرجل على المرأة.
إذا التزمت المرأة بهذه المواصفات تصبح امراة سلفية صالحة.. وتصبح مكرمة لدى زوجها.
لكن هل الحياة التى تحياها المرأة السلفية فيها تكريم، لقد ألح الدكتور حازم شومان فى مؤتمر الإسكندرية على أن الإسلام لم يجعل المرأة سلعة، مثلما حدث فى الغرب الذى جعل من المرأة سلعة فى الإعلانات والإعلام، دون أن يدرك الدكتور أن تعامل السلفيين مع المرأة هو الذى جعلها سلعة وليس الإسلام.
فالمرأة لدى السلفيين ليس ضروريا أن تتعلم إلا بالقدر الذى يجعل منها ربة بيت لا أكثر.. فدورها فى بيتها.. دعك أنهم الآن يخرجونها من بيتها لتحقيق أغراضهم السياسة فبعد أن يحققوا ما يريدون سيعودون بها مرة أخري، ثم إنهم لن يمنحوا حق الترشح والمشاركة فى الحياة السياسية للنساء السلفيات جميعا.. فبعضهن فقط سيشارك وبشروط.. أما الباقيات فليس لهن من عمل إلا إرضاء الرجال وتربية الأبناء

كيف تحولت المرأة السلفية إلى سلعة؟
قد يتعجب البعض من هذا الطرح، لكن إذا سألت أى شيخ من شيوخ السلفية الكبار: كم إمرأة على ذمتك الآن.. لن يتردد أن يقول لك إنهن أربعة فقليل جدا من شيوخ السلفية من يتزوج من إمراة واحدة.. هناك دائما مثنى وثلاث ورباع.. وهو شرع الله لا يمكن لأحد أن يعترض عليه أو يناقش فيه.

كان ما يمكن أن نعترض عليه ونناقش فيه هو سلوك شيوخ السلفية ورجالها بالتعدد.. إنهم يقبلون على النساء والمتعة نصب أعينهم، لديهم هاجس يؤرقهم من النساء، ولذلك يستخدمون النصوص الإسلامية فى إخضاعهن دائما، وإبقائهن على أنهن أقل من الرجال.
إن الله عادل ورحيم.. ساوى بين الرجال والنساء، لكن أنصار فقه الرجال استخدموا من الآيات والأحاديث ما يجعل الرجال هم الأعلون، فالمرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان.. وإذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت لعنتها الملائكة.. وفى صحيح مسلم: إلا إذا كان فى السماء غاضبا عليها.
كان لابد أن يخضع الرجل المرأة لسلطته وسطوتها.. فقال لها إنها عورة لا يجب أن تتحدث ولا يجب أن تخرج ولايجب أن تعمل ولا يجب أن تلبس ما تريده ولا تعمل ما تريده.. كل ما تفعله أن تتحرى كيف ترضى زوجها، وما الذى يحبه فتفعله.
ولذلك كان طبيعيا أن تتحول المرأة السلفية إلى سلعة فى بيت زوجها يستخدمها كما يشاء، بل من إخضاع السلفيين لزوجاتهم أنهن يبحثن لهم عن زوجات جديدات، ولا تجد المرأة السلفية غضاضة فى أن تذهب لتخطب لزوجها، فأهم ما يشغلها أن ترضيه وتبحث عما يمتعه حتى لو كان ذلك على حسابها.
إن ما فعله رجال حزب النور من استخدام النساء سياسيا بعد أن كانت قناعاتهم غير ذلك على طول الخط.. دليل على أن رجال السلفية يحتقرون النساء ولا يرون لهن قيمة إلا بقدر ما يتحقق للرجال من منافع.
وإذا كان هذا هو حال رجال السلفية مع نساءهم، فكيف يكون حالهم من النساء الأخريات؟ وإذا كان فى عرفهم أن من لا ترتدى النقاب عاصية وتصل بها معصيتها إلى درحة الكفر.. والمرأة التى تعمل لا يرضى الله عنها.. والمرأة السافرة ترتكب معصية حتى تتوب.. برهامى وجه نصيحة فى مؤتمر الإسكندرية إلى الصحفيات والإعلاميات اللائى وصفهن بالكاسيات العاريات قائلا: «نحن نوجه رسالة إلى الأخوات غير الملتزمات بالزى الشرعى بألا يتبرجن تبرج الجاهلية.. وهذه قضية واجب ونحن نحب الخير للمجتمع، وهذا فرض علينا ولا نستطيع السكوت عنه، ولا نستطيع مجاملتكن علشان أنتم بتغطوا المؤتمر.. حيث إن المتبرجات لا يدخلن الجنة».
الأمر عندهم واضح.. فلابد أن تكون النساء جميعا على نسخة واحدة إذا أردن أن يدخلن الجنة

أعداء الحياه ضد المرأه

لم يعرف ياسر برهامى وصحبه شيئا عما حققته المرأة المصرية فى مجالات عديدة.. لقد سبقت بما فعلته فى المجالات العلمية وربما الدينية ما قدمه رجال السلفية للبشرية.. يتعامل السلفيون مع المرأة على أنها جسد.. مجرد مفاتن.. من شأنها أن تفتن الرجال عن دينهم، ولذلك فأول ما يفكرون فيهم أن يخفوا النساء بعيدا.
الشيخ إسحاق الحوينى لم يدخل قناة الناس منذ سنوات إلا بعد أن أخرج المسئولون عنها كل النساء العاملات حتى بنات البوفيه، كأنهن رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه.
إننى لا أتحدث عن الحريات العامة.. فمن حق المرأة أن تعمل.. وأن ترتدى ما تشاء طالما أنه ليس مبتذلا.. وأن تتعلم بالقدر الذى تستطيعه وتطيقه.. وأن تسافر عندما تريد دون أن تتقيد بمحرم كأنها ليست ذات أهلية.. وأن تكتب كما تريد دون أن يتعامل معها المجتمع على أنها ناقصة عقل.. وأن تسهم فى تقدم دينها دون أن نصمها بأنها ناقصة دين، وهو حكم ساقها الرسول دون أن يقصد إهانة النساء.
لكننى أتحدث عن الإنجاز الذى حققته النساء فى معامل العلوم التطبيقية.. الطبيبات والمهندسات والإعلاميات والمعاملات فى مدرجات الجامعة.. من دفعن المجتمع إلى الأمام.. ما الذى سيفعله معهن السلفيون.. إنهم يخططون لفرض سيطرتهم على المجتمع، وهى سيطرة لن تكمتل إلا بعد اعتقال المرأة.. وسجنها خلف أسوار من إرادات الرجال.. وساعتها لن يكون أمامنا إلا أن نقرأ الفاتحة على المجتمع كله

اتهم الشيخ محمد القاضي احد اكبر شيوخ الدعوة السلفية بالمنيا الشيخ على جمعة مفتى الجمهورية بأنه يحاول تشويه صورة الإسلام فى الغرب بالترويج وتبنى الفكر الصوفي القائم على العديد من الخرافات على حد تعبيره التي أدت لان يتصور الغرب بان الإسلام دين دجل .

وقال القاضي فى خطبة الجمعة بمسجد الأمام احمد ابن حنبل المقر الرئيسي للدعوة السلفية أن جمعة تبنى العديد من المفاهيم الخاطئة للفكر الصوفي بمصر حتى انه جاء يوم وأفتى أن الأولياء الصالحين أذا اخطأوا لن يحاسبوا وذكر مثال تحدث عنه مفتى الجمهورية بتلميذ للمرسى ابو العباس رأوه يزنى وعندما ذهبوا للمرسى ابو العباس وسألوه ماذا يفعلون قال ألا رأيتموه يمشى على الهواء والماء أن الكريم اذا وهب ما سلب ليحاول غرس فكرة ان هذا الزاني لم يخطأ ولم يحدد الشيخ متى قال جمعة هذا الكلام فيما نفت مصادر مقربة من جمعة أن يكون قال ذلك .

وأضاف أن مفتى الجمهورية تغير كثير فقبل تولية الكرسي قال أن النقاب سنة وإنكاره خرافة وجاء بعد الكرسي ليفتى ان النقاب ليس بسنة ولم يكفيه هذا بل صمت على كافة محاولات تشويه صورة الإسلام بأجهزة الإعلام والانحلال ولم يقم بأي دور ايجابي للأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.

وقال القاضي إننا نرفض الفكر القائم على الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر بالقوة أو بالأيدي وان الأمام احمد ابن حنبل عندما سئل عن شخص اعتدى عليه فرد فقال الأولى لك والثانية عليك وهو امر يهدم استخدام القوة فى الدعوة الاسلامية.

واضاف اننا نوجه رسالة الى كافة المسلمين بان يتبعوا الشيوخ اصحاب العلم والدين حتى لا يدخل عليهم البدع والدجل وطالب من الشباب المسلم الملتزم عكس صورة الاسلام الصحيح والبعض ان اى محاولات للفتنة.

علمت «المصرى اليوم» أن المجلس القومى لحقوق الإنسان خاطب جهات ووزارات حكومية وطالبها بتقديم ما لديها من وثائق ومعلومات حول أحداث ماسبيرو، التى شهدتها البلاد يوم 9 أكتوبر الجارى، وراح ضحيتها 27 قتيلاً من المتظاهرين، وعدد غير معلن من قوات الجيش، تمهيدا لإعلان تقريره حول الحادث الأسبوع الجارى.قالت مصادر مطلعة إن المجلس الذى شكل لجنة تقصى حقائق ضمت 12 عضواً برئاسة محمد فايق، نائب رئيس المجلس، أرسل خطابات إلى كل من المجلس العسكرى ووزارتى الداخلية والإعلام يطلب الشرائط المسجلة والمواد الإعلامية التى رصدت الأحداث للوقوف على حقيقتها، فضلاً عن الاستفسار عن معلومات حول الحادث.

وتضم لجنة التقصى، كلاً من سميرمرقص وجورج إسحق والمستشار إسكندر غطاس وحافظ أبوسعدة والدكتورعمروحمزاوى والدكتور أسامة الغزالى حرب والدكتورة درية شرف الدين والإعلامية إنعام محمد على.

وأشارت المصادر إلى أن وزارة الإعلام استجابت على الفور وأرسلت مواد إعلامية ومعلومات، لكن وزارة الداخلية والمجلس العسكرى لم يرسلا شيئا.

وقال ناصر أمين، عضو المجلس، مسؤول الجانب الميدانى والبحثى فى التقرير لـ«المصرى اليوم»: استكملنا جميع الزيارات لمواقع الأحداث والمستشفيات ومقابلة المصابين وأهالى الشهداء.

وأكد أن التقرير سيحمل مفاجآت جديدة، وإن كانت هناك بعض الأمور لم تحسم بعد وستتوقف على شهادات آخرين - على حد قوله.

قالت الدكتورة منى مكرم عبيد، أستاذة العلوم السياسية بالجامعة الأمريكية بالقاهرة، القيادية السابقة بحزب الوفد، المنضمة حديثا إلى الحزب الديمقراطى الاجتماعى، إن الاختيار السيئ للمحافظين وعدم محاكمة المعتدين على الكنائس ومحاولة حل الأمر بالمجالس العرفية دون معاقبة المجرمين، كل ذلك كان رد فعله «أحداث ماسبيرو» المؤسفة بين الأقباط والجيش.وأضافت أن تحالف حزب الوفد مع جماعة الإخوان المسلمين باطل، لأنه غير متكافئ، فـ«الإخوان» هم الذين يقودون ويسيطرون عكس «الوفد»، فهم الأقوى حاليا، على حد قولها.

وتابعت «منى» أنها حزينة لما حدث لـ«الوفد»، حيث لم يحدث طوال تاريخه أن أصبح تابعًا لأى تيار سياسى، وأن الأقباط متخوفون من الظهور والانتشار المفاجئ لـ«السلفيين»، خاصة على الساحة السياسية. وأرجعت الفشل فى إدارة الفترة الانتقالية، إلى عدم احتراف «المجلس العسكرى» السياسة، وقالت إنه يتعامل مع هذه الفترة كأنها مرحلة تهدئة وهذا خطأ.. وإلى نص الحوار:

ما تعليقك على «أحداث ماسبيرو»؟

- أحداث مؤسفة جدا للجميع، ومشاكل الأقباط أصبحت تتفاقم يوماً بعد يوم، والحزن أصبح عميقاً لعدد القتلى الذين لا ذنب لهم سوى المطالبة بأقل حقوقهم وهو الحق فى ممارسة شعائرهم الدينية، وما حدث أمام ماسبيرو أعتقد أنه من أكبر الأحداث المفجعة منذ ثورة 25 يناير.

وأنا أرفض الاعتداء على هيبة الدولة، لكن لا بد أن تغلق أبواب الفتن، فمنذ أحداث «الكشح» وبعدها الكثير من نجع حمادى والقديسين وغيرهما من الحوادث الطائفية، كنا نؤكد أن النظام السابق هو الذى يفتعلها، أما اليوم فاضطهاد الأقباط يرجع إلى الانتشار الإسلامى للتيارات التى تعزز مناخ الفتن، والمسكنات لم تعد حلاً، ويجب أن نصدر قانوناً موحداً للعبادة مع وضع حلول تريح الطرفين دون احتكاك وبالقانون، فهناك من يدبر للنيل من أمن الوطن.

هل هناك تخوفات على الأقباط فى ظل انتشار الأحزاب الإسلامية ومشاركتها فى العمل السياسى؟

- الأقباط مرعوبون من كل الكلام الذى يقال هذه الأيام، خاصة من السلفيين ويشعرون بأن التعايش الذى ظل 7 قرون مهدد، وكل ما تهدم كنيسة تخرج أصوات تقول إن السبب فى ذلك أعداء ثورة 25يناير وهو ليس كافيا لإطفاء غضب الأقباط وتبريد خواطرهم، لابد من موقف تثبت فيه الحكومة المصرية أن الأقباط جوهر حماية السلام الآن، ويشعر المسيحيون فى مصر بأنهم جزء أصيل من هذا الوطن، ولجم المشاعر المنحرفة الطارئة ضدهم وحماية صورة الإسلام من التطرف والمتطرفين، الذين يسيئون إلى الإسلام فى كل مكان، وما حدث مؤخرا فى الماريناب يؤكد ذلك.

ما رسالتك للأقباط لمواجهة ما يحدث بينهم وبين المسلمين؟

- لابد أن يشاركوا فى الانتخابات بكثافة ويقومون بعرض مطالبهم تحت قبة البرلمان، ونبنى إطاراً ديمقراطياً فى دولة مدنية حديثة حتى نتمكن من إيجاد حلول لتلك المسائل، فلابد من احترام القانون وترك الشعارات لتطبيق المواطنة بالفعل وليس بالقول.

هل تجدين مشكلة فى المادة الثانية؟

- المشكلة فى ثقافة المجتمع، لأن جميع أطياف المجتمع موافقون على المادة الثانية ولا داعى للتحدث عنها، لكن لابد من إضافة جزء فيما يتناسب مع الشرائع الأخرى، وأطالب بإزالة خانة الديانة من البطاقة الشخصية، حتى نقضى على التمييز لوجود اضطهاد فى الجامعات والمصالح الحكومية وغيرها.

إذن ما الحلول التى تنهى المشكلات التى يعانيها المسيحيون فى مصر؟

- لا بد من احترام دولة القانون والقبض على الجناة وتحويلهم إلى محاكمة عاجلة وترك القاضى يفصل فى القضايا ويعاقب مرتكبى الجرائم بشكل سريع دون النظر إلى البعد الطائفى وتفعيل وثيقة الأزهر التى طرحها العالم الجليل شيخ الأزهر، حتى نحترم ونقدر الآخر، ونتعايش معه، ولابد من محاربة التعصب وحماية الإسلام من التعصب والمتعصبين وأن نشعر جميعا بأننا نسيج واحد، ولن يحل الموضوع بالجلسات العرفية وحدها، الحل كامن فى أنفسنا، نحاول أن نتقبل الآخر من داخلنا أولا.

ماذا عن أسباب المشكلة التى وقعت بينك وبين حزب الوفد؟

- تأخرت فى ترك الوفد وكنت أعتزم فعل هذا الأمر منذ أن قمت بتجميد عضويتى، وسبب ذلك أن جريدة الوفد تناولت موضوعات تسىء إلى العلاقة الوطيدة بين المسلمين والمسيحيين، وكان هناك تهميش لكل الوجوه التاريخية فى حزب الوفد، خاصة بعد الانتخابات البرلمانية 2010.

وشعرت بالحزن عندما فزت بـ«كوتة»، ووجدت رئيس الحزب ينفرد بكل القرارات، حيث كانت تخرج بصورة فردية بالرغم من أننى قدمت له ما لم يقدمه أحد، قمت بتنظيم مؤتمر له فى إنجلترا العام الماضى، وتحدثت عن الديمقراطية الجديدة التى سيتبناها الوفد بعد الانتخابات البرلمانية بين محمود أباظة والبدوى والفضل يعود لـ«أباظة»، الذى تقبل الهزيمة ولم يقم بتزوير الانتخابات مثلما كان يفعل البعض، ثم بعد أن رفض التحالف وثيقة الحقوق واعتبرها غير ملزمة خاصة وثيقة الأزهر ونحن نقدر شيخ الأزهر لأنه الرجل المناسب فى المكان المناسب، شخصية مستنيرة لم أصادف شخصاً مثله حتى الآن.

ألا تشعرين بالحزن لترك «الوفد»؟

- طبعا تأثرت خاصة أننى تركت حزباً عريقاً وقضيت عمرى كله أخاف على مبادئ الحزب وأفخر بأن عائلتى من ضمن مؤسسيه فى عام 1919 وكنت أدافع عن المواطنة والعدالة الاجتماعية وعدم التمييز، وخاصة شعار حزب الوفد «الدين لله والوطن للجميع».

كيف تقيمين شكل التحالف بين «الوفد والإخوان».. وهل ترفضين فكرة التحالف مع الأحزاب الإسلامية؟

- لا توجد عداوة بينى وبين الإخوان وكنت قبل 15 عاماً أنادى بحزب الإخوان المسلمين مثلما كنت أطالب بحزب للشيوعيين وكل المهمشين الذين منعوا من ممارسة السياسة بشكل شرعى، وأمتلك صداقات عديدة مع رموز من قيادات الإخوان وتربطنى صداقات ببعض السلفيين مثل الدكتور محمد يسرى، لكن القضية الحقيقية أن حزب الوفد كان يجب أن يقود التيار الليبرالى وأيضا التحالفات ولا يكون تابعاً، الوفد كان تابعا للإخوان فى التحالف، والإخوان استفادوا من الوفد من خلال العمل الخارجى، إذ إنهم يظهرون للناس على أنهم حزب وسطى، والدليل أنهم يتحالفون مع حزب ليبرالى لكنهم أكثر تنظيما وانضباطا والأكثر عطاء وكانوا أكثر قوة موجودة على الساحة ولا يزالون بينما كانت الثورة تقوم بتهميشهم واضطهادهم، لذا ظهروا على الساحة السياسية كأبطال، وكان الوفد مجرد وجه ليبرالى لحزب الحرية والعدالة.

ما الأسباب الحقيقية وراء الخلافات فى تحالف الإخوان مع الوفد؟

- لأن الأيديولوجيات مختلفة وكل حزب يمتلك أيديولوجية خاصة به، وقواعد الوفد ضد التحالف.

لماذا تحالف «الوفد» مع «الإخوان»؟

- لأن الإخوان أقوى من الوفد، لكن ذلك أدى إلى أن الوفد صار تابعا للإخوان، ولأنه يعلم أنهم الأكثر تنظيما وانتشارا.

ما مصلحة «الإخوان» من التحالف إذا؟

- الإخوان تحب أن تظهر للعالم بأنها لا خوف منها حتى لا يحاربها الغرب إذا أرادت يوما الصعود للحكم، وتحاول أن تشبّه نفسها بحزب العدالة والتنمية التركى الذى حكم فى دولة علمانية ولم يقبل أحد من الأحزاب أن يكون سلماً ليصعد عليه الإخوان سوى الوفد، وهذه قمة المهانة، وكنت متوقعة التفكك من البداية وأن يشكل كل منهما قائمة منفصلة.

ما ردك على اتهامات طارق سباق، سكرتير عام الحزب، الموجهة لك والتى تشير إلى أن السبب وراء ابتعادك أسباب شخصية؟

- أنا لم أخرج لأسباب شخصية، لأنه شىء لا يصدق أن يترك أحد حزبه بسبب خلافات شخصية، كنت أريد أن أكون فى الهيئة العليا ورفض ذلك لكنى أول سيدة فى حزب الوفد منذ 70 عاما دخلت الهيئة العليا عام 1989 بالانتخاب فلا أريد من أحد أن يزايد على شخصى.

وأنا فصلت وعلوى حافظ لأننا رفضنا مقاطعة الانتخابات التى فاز بها الوفد 1990، وقتها أخذ الوفد قراراً بمقاطعة الانتخابات وكان أول قرار بهذا الشأن فى تاريخ الوفد، لذلك رفضت هذه الخطوة وقدمت استقالتى، وأصدر الوفد قرارا بفصلنا، وكان لأسباب سياسية ولكن علاقتى لم تتغير مع الوفد وقال لى الباشا وقتها «أى وقت تحبى ترجعى ده بيتك» لذا كنت على علاقة طيبة بالوفديين القدامى.

وعملت لمدة 10 سنوات فى الوفد فى تأسيسه الأول ونزلت مرتين على قوائم الوفد، وكنت أعمل مقررة لجنة الشؤون الخارجية تحت رئاسة الدكتور وحيد رأفت، فقيه الدستور، وعملت مع البرلمانى البارع ممتاز نصار وأحمد الخواجة وإبراهيم باشا فرج والباشا سراج الدين، عملت مع جهابذة الوفد فى أوج تاريخ الوفد الجديد عندما رجع من جديد على الساحة.

منذ متى تعملين بالسياسة؟

- أمارس السياسة منذ 20 عاما، وأنا وفدية من بيت وفدى عريق، والخلافات فى الوفد فى المرة الأولى جعلتنى أنتقل إلى الغد، والخلافات أيضا وتغيير مبادئ الحزب الوفدى للمرة الثانية بعد عودتى الثانية هى التى أدت إلى انتقالى إلى الحزب المصرى الديمقراطى الجديد.

لماذا إذن الانضمام ثم الاستقالة من الغد؟

- لأنى أدركت أن الحزب بلا مستقبل، ولهذا حافظت على الحزب أثناء فترة سجن أيمن نور وبعدها استقلت.

كيف تم تعيينك بمجلس الشعب وكل من تم تعيينه من أعضاء الحزب الوطنى «المنحل»؟

- كنت أول سيدة تعين من المعارضة وآخر واحدة، وهذا احترام لمن قدر دورى كامرأة ومعارضة وتميزت بذلك وفخورة بالتجربة، المهم أن أمثل الشعب ما دمت على مبادئى.

من أفضل مرشحى الرئاسة المتواجدين على الساحة الآن؟

- سابق للأوان أن نتحدث عن مرشحى الرئاسة فى ظل الظروف التى تمر بها البلاد، نريد أن نتكاتف للوصول إلى نظام ديمقراطى سليم لأنه يعتبر الهدف الأساسى.

ما أفضل آلية للتعامل مع «فلول» الحزب الوطنى من وجهة نظرك؟

- أطالب بإقصاء الذين أفسدوا الحياة السياسية لأن الإقصاء الجماعى سيؤدى إلى ديكتاتوريات، ما أريده هو منعهم من المشاركة فى الانتخابات المقبلة لمدة سنتين أو 5 سنوات، بينما رجال الأعمال الشرفاء وهم الأغلبية فلابد من تشجيعهم وطمأنتهم ونستلهم من نموذج جنوب أفريقيا التى عانت من التمييز العنصرى وعملت مبدأ المصالحة والمصارحة فأصبحت أقوى اقتصاد فى أفريقيا، ونطالب رجال الأعمال الشرفاء بأن يقوموا بمسؤوليتهم تجاه الوطن والمواطنين، لأنه لابد أن يكون لهم بعُد اجتماعى، خاصة فى هذه المرحلة ليساعدوا الحكومة فى إيجاد حلول اجتماعية لكل المواطنين.

هل تمانعين أن يتم التبديل من مستقل إلى حزب أو العكس أو الانضمام لحزب آخر بعد فوز المرشحين بالمقاعد الانتخابية؟

- طبعا، كانت هناك معاناة من هذا الموضوع فى ظل النظام السابق، لو نزل حزب يفضل حزب ولو نزل فلاح يفضل فلاح مستقل يجب أن يبقى مستقلاً.

هل أنتِ مع إلغاء مجلس الشورى؟

- لا، أنا أريد مجلس شورى بصلاحيات مثلما كان فى عام 1952 فى مجلس الشيوخ، لأنها كانت حاجة محترمة وتساوى السند الأمريكى والهوس فلورز البريطانى.

هل قمت بسحب 20 عضوا معك عندما تركتى الوفد؟

- كل يوم يتحدث معى أشخاص عن رغبتهم فى ملء استمارات لكنهم ليسوا بالضرورة من الوفد هم من محبى منى مكرم عبيد وهم ينتظرون ما أنوى فعله لأنهم سيفعلون ما أفعله من ضمنهم وفديون تركوا الوفد.

كيف تنظرين للمرأة بعد ثورة 25يناير؟

- بعد الثورة الواحد مندهش من تهميش المرأة بلا أى سبب وكان معظم الداعين للثورة فتيات وقضيت فى الميدان 9 أيام ورأيت نساء من كل طبقات المجتمع ومن جميع الأعمار ومستويات التعليم المختلفة، وكن يقمن بدور مؤثر، فكن يتولين مهمة العناية بالمصابين وإحضار الطعام للمتظاهرين.

وفى الاستفتاء كانت مشاركة النساء أكثر من الرجال، وقمت بالاجتماع مع الدكتور عصام شرف وتحدثنا معه عن الأسباب التى تقف عائقاً وراء مشاركة المرأة بشكل فعال فى المجتمع من خلال إعطاء الفرصة للمرأة لتولى الوزارات، خاصة أنه لا يوجد إلا وزيرة واحدة، كما أن لجنة تعديل الدستور يغيب عنها العنصر النسائى بالرغم من وجود نساء قانون على مستوى عال، هناك حملة شرسة ضد حقوق المرأة التى حصلت عليها المرأة فى آخر عشر سنوات منها حق الخلع وقانون الاستضافة.

ما أكثر ما يهدد مصر فى هذه المرحلة؟

- المخاطر تأتى من الذين يريدون إجهاض الثورة، وعلى رأسهم فلول النظام السابق، ويمتلكون قواعد فى الأرياف والصعيد ومدن الدلتا، وهم لن يستسلموا وسيحاولون بكل الطرق حتى بالقوة وإراقة الدماء فى الانتخابات المقبلة، للانقضاض على الثورة والعودة إلى السلطة مرة أخرى، وظهرت التهديدات بوجود 11 حزباً خرجت من رحم الحزب الوطنى، ولا بد من إجراء الانتخابات بعد أن تعود لأجهزة الأمن عافيتها، لتتمكن من مواجهة البلطجة وتزوير الانتخابات وشراء الأصوات، وهناك تهريب أسلحة بلا ضابط لدرجة أن البعض يقوم بتهريب صواريخ مضادة للدبابات والطائرات لا نعلم من أين سرقت هذه الأسلحة، وأكثر ما أخشاه عدم مشاركة الناخبين نتيجة خيبة آمالهم فى التغيير الذى سيؤدى إلى تحسين أحوالهم المعيشية، حيث فشلت الحكومة فى توفير الخدمات من صحة وتعليم وغيرها من الأمور العاجلة التى كان يجب على الحكومة الانشغال بها.

ما موقفك من حالة الطوارئ.. وهل تطالبين بإلغائها؟

- تطبيق حالة الطوارئ فشل فى إدارة الأزمات، لأن البلطجة كانت موجودة قبل الثورة فى ظل قانون الطوارئ، ومن الممكن استبدالها بقوانين جنائية ولكن لابد من قوانين استثنائية للسيطرة على البلطجية، ولابد من وجود نماذج لعقوبتهم وإذا تمت معاقبة 20 منهم بشكل صارم ستنتهى المشكلة.

ما الصورة التى كنت تريدين أن تتم بها محاكمة الرئيس السابق حسنى مبارك؟

- لابد من محاكمته بالقانون والعدل على كل ما ارتكبه فى حق الشعب المصرى.

ما رأيك فى أداء «المجلس العسكرى» خلال الفترة الانتقالية؟

- هناك ارتباك فى بعض قرارات المجلس، لأنه مجلس مهنى وعسكرى وليس تنظيما سياسيا وربما جزء من مصداقية الجيش أنه مؤسسة مهنية احترمت نفسها وقواعدها فانحازت للثورة دون أن تمتلك خبرة الحكم وتعقيداته، وقناعتى التى أرجو ألا تتغير أنه لا يوجد نية لهؤلاء القادة الوطنيين فى البقاء للسلطة أو أن هناك مخططاً لإشاعة الفوضى حتى يكونوا هم البديل للحكم.

واعتمد المجلس العسكرى نهجاً إصلاحياً لإحداث إصلاحات شكلية كانت تستدعى إصلاحات ثورية وهذه التغييرات لم تمس حتى الآن بنية النظام أو سياسته الرئيسية على الصعيدين الداخلى والخارجى، المثير للدهشة أن هناك نوعاً من التعمد فى إطالة المرحلة الانتقالية بأكثر مما ينبغى وهو ما نتج عنه بلبلة سياسية التى نشهدها على المسرح السياسى وتعميق الانقسامات بين القوى السياسية ومع ذلك لابد من العمل بكل الوسائل لتجنب أى صدام بين الجيش والقوى الثورية لأن الصدام بين الجيش والشعب لن يكون فى مصلحة أحد وسيشكل كارثة على الجميع، أكثر ما أخشاه هو الصدام الذى لاحت بوادره فى الأفق.

ما نسبة رضائك عن دورك فى الحزب المصرى الديمقراطى؟

- د.محمد أبوالغار شخصية عظيمة وبالنسبة لى أرى فيه وفد 19، لأن كل المبادئ المقتنعة بها وجدتها فى هذا الحزب وبه شخصيات عظيمة مثل محمد غنيم الذى سيفوز بجائزة نوبل فى المستقبل ولفيف من الخبرات والرموز الوطنية أفخر أننى متواجدة ضمنهم مثل الدكتور نور فرحات والدكتور زياد بهاء الدين وغيرهم وأفضل ما فى الحزب أن الأجيال موجودة وسأخوض انتخابات مجلس الشعب على قائمة الحزب.

ما رأيك فى كوتة المرأة؟

- أرفضها تماماً، ونزلت قبل كده لعدم توفر بديل لها كانت تعجيزاً للمرأة وليست تمكيناً للمرأة من ممارسة حقها السياسى.

ما الأدوار التى لابد أن تتبناها الكتلة المصرية؟

- نريد أن تكون هذه الكتلة أكثر ثقة وارتباطاً بالشارع وأن تحترم المواطنين، خاصة فى الخطاب والفعل، وأن تكون أقل ارتباكا فى مواجهة التحديات، نريد مجتمعاً تعددياً ثقافياً ودينياً وسياسياً.

هل تتوقعين أن يطرح المجلس العسكرى مرشحا فى انتخابات رئاسة الجمهورية؟

- ما المشكلة إذا طرح مرشحا للرئاسة وفاز بالانتخابات.. لا أرى مشكلة ولكن أن يحكم حكماً مدنياً وليس عسكريا.

كشف الخبير الأمني اللواء «عبدالرحيم سيد أحمد» عن تورط شخصيات شهيرة في أحداث ماسبيرو منهم رجال أعمال أقباط، ورجال أعمال مسلمون ومسئولون كبار سابقون وعدد من كهنة الكنيسة الأرثوذكسية.
وقال اللواء عبدالرحيم - الذي استقال من جهاز الشرطة في عهد حبيب العادلي احتجاجا علي انحراف الجهاز عن أداء رسالته. إن الأجهزة الأمنية رصدت دلائل وقرائن تؤكد تورط هؤلاء الأشخاص في التخطيط والتحريض وتفجير الأوضاع أمام ماسبيرو يوم الأحد قبل الماضي.
وأضاف «علي رأس المتورطين رجل أعمال قبطي شهير يخضع منذ فترة لتحقيقات سرية حول طبيعة علاقاته وعلاقات الشركات التي يمتلك أغلب أسهمها، مع أجهزة ومسئولين إسرائيليين، ويلي رجل الأعمال هذا، مسئول سابق كبير.

< سألته: هل تقصد وزيراً سابقاً؟
- فقال: لا.. أعلي من وزير.

< رئيس وزراء سابق؟
- أعلي ولن أقول أكثر من ذلك فالأجهزة المختصة مازالت في مرحلة جمع الأدلة والقرائن وعندما تنتهي ستقدمها للنيابة لبدء التحقيق مع هؤلاء الأشخاص.

< هل تتوقع أن تكون موقعة ماسبيرو هي الأخيرة من نوعها؟
- لا .. ستتكرر مرة واثنتين وثلاثاً وأربعاً.

< إلام استندت في رؤيتك تلك؟
- استندت إلي ما لديّ من معلومات عن المخطط الذي وضعته الصهيونية العالمية ضد مصر.

< مخطط ضد مصر وضعته الصهيونية العالمية؟
- نعم ويتم تنفيذه منذ 25 عاما وبعد 25 يناير الماضي تمت إضافة تعديلات طفيفة علي هذا المخطط؟

< وما ملامح هذا المخطط!
- ملامحه باختصار هو إضعاف مصر وارهاقها وإغراق شعبها في أزمات عديدة، واستنزاف موارد مصر وإشعالها بالفتنة الطائفية تمهيداً لتقسيمها أو احتلالها عسكريا بحجة حماية الأقليات.

< قلت ان المخطط بدأ تنفيذه منذ عهد مبارك.. فما الذي تم تنفيذه من المخطط بالتحديد؟
- استنزاف الموارد وإرهاق الدولة وإشاعة الفتنة الطائفية وزيادة ديون مصر إلي أقصي حد ممكن، وكان مخططا أن يتم إغراق مصر في الديون خلال فترة أقصاها عام 2015 وعندها سيتم إجبارها علي خصخصة قناة السويس باعتبارها الكيان الوحيد الذي يمكن بيعه، بعد تخريب القطاع العام.. وبالمناسبة هذا المخطط مازال ساريا ولهذا يجب أن ينتبه القائمون علي أمور مصر إلي مشكلة الديون ويسعوا إلي عدم الاستدانة من الخارج أو الداخل.

< وهل كان مبارك وحكوماته علي علم بهذا المخطط؟
- مبارك كان يعلم، وفي إحدي زيارات جمال مبارك للولايات المتحدة سُئل صراحة عما إذا كانت مصر علي استعداد لخصخصة قناة السويس كأحد الحلول لإخراجها من أزمتها الاقتصادية.

< وماذا كان رده؟
- رد بكلمة واحدة No problem.

< نعود للمخطط الصهيوني.. وأسأل عن القطاع الأكثر تنفيذا لهذا المخطط؟
- قطاع البترول.

< ولماذا؟
- لانهم سمحوا لشركات أجنبية أن تتغلغل في مصر بحجة التنقيب عن البترول بينما كانت في الحقيقة تبحث عن اليورانيوم والمواد المشعة وشركات عديدة، استعانت بصور الأقمار الصناعية ونقبت عن اليورانيوم في مصر وكانت عندما تجد آبار بترول تردم علي البئر بالأسمنت وكان يتم تهريب المواد المشعة عبر الموانئ المصرية بسهولة لعدم وجود أجهزة تكشف هذه المواد.

< وهل حكومات مصر كانت علي علم بذلك؟
- مبارك نفسه كان يعلم وبعض وزراء البترول كانوا يعرفون أيضا وأحدهم حقق مليارات الدولارات لعمولات من تلك الشركات.

< قلت أن المخطط تم تعديله بعد 25 يناير فما أهم هذه التعديلات؟
- أهمها ثلاثة تعديلات.. أولها إدخال رجال مخابرات أجانب للعبث في مصر.. والثاني هو دعم الإسلاميين للوصول إلي قمة السلطة في مصر، والتعديل الثالث هو ضخ أموال ضخمة من أجل تجنيد بلطجية وعملاء وسط الشباب ورجال السياسة والإعلاميين لإشاعة الفوضي إلي أقصي درجة في مصر.

< وهل تسلل إلي مصر كثير من رجال المخابرات الأجنبية؟
- العشرات.

< وما الهدف من دعم الإسلاميين للوصول لقمة السلطة؟
- ليهدموا مصر كلها.

< كيف؟
- سيكررون ما فعلوه في إيران عندما أسقطوا شاه إيران وسمحوا بعودة الخوميني وكان هدفهم زرع قوة متشددة إلي جانب العراق بهدف ضرب العراق واستنزافه وهو ما حدث بالفعل خلال حرب الخليج الأولي بين العراق وإيران.

< وكيف يصب صعود الإسلاميين لحكم مصر في صالح الصهيونية العالمية؟
- صعود الإسلاميين سيحول مصر إلي مسرح للفتن الطائفية وعندها ستنطلق دعوات لحماية الأقليات في مصر وستزداد تلك الدعوات حتي تصل إلي الدعوة الصريحة لإنقاذ أقباط مصر وهو ما يفتح الباب واسعا للتدخل الأجنبي عسكريا في مصر بحجة حماية الأجانب، وعندها ستنطلق دعوات لتقسيم مصر من أجل إقامة دولة للأقباط.

< وهل هذا وارد؟
- جدا جدا.

< رغم ان الكثيرين يرون أن هذا الكلام لا أساس له؟
- هؤلاء هم أصحاب النوايا الحسنة، ولكن الصهيونية العالمية لا تحمل لمصر سوي كل كراهية لانهم يعتبرون مصر هي الخطر الأكبر علي إسرائيل، وبالمناسبة تل أبيب نفسها تشارك في تنفيذ هذا المخطط.

< تل أبيب؟
- نعم.. ورصدت 3 مليارات دولار مؤخرا من أجل نشر الفوضي في مصر وقامت بنفس العمل دول أوروبية وغربية عديدة، وهناك مبالغ ضخمة يتم دفعها لشباب وسياسيين وإعلاميين لتنفيذ مخطط الفوضي، وهناك حوالي 10 آلاف شاب مصري يحصلون علي عشرات الآلاف من الجنيهات شهريا وأعرف أحد السياسيين يقوم بتشكيل ائتلافات شبابية.. ويحصل لكل منها علي حوالي 500 ألف جنيه شهريا من الخارج وفي المقابل يحصل علي جزء من تلك الأموال كعمولة.

< وهل هذه المعلومات غائبة عن الأجهزة الأمنية؟
- بالتأكيد تعرف.

< لماذا لم تتحرك لمواجهتها؟
- الأمن القومي يعيش حاليا مرحلة حرجة، لان مبارك علي مدي 20 عاما استبعدهم من الصدارة واكتفي بأمن الدولة.. والآن غاب أمن الدولة ولكن جهاز الأمن القومي لم يستعد عافيته بعد، وهو قادر ان يستعيد عافيته بسرعة خاصة وأنه يضم رجالاً علي أعلي مستوي من الكفاءة كما أنهم ورثوا مدرسة مخابراتية عتيدة كانت في الستينيات في المرتبة التاسعة عالميا.

تروي وزيرة الخارجية الاميركية السابقة كوندوليزا رايس في مقاطع من مذكراتها نشرت الخميس بمناسبة مقتل العقيد معمر القذافي، انها كانت موضع "اعجاب غريب" من جانب الزعيم الليبي السابق.وفي كتابها "لا شرف اكبر" (نو هاير اونور) الذي سيصدر في الاول من تشرين الثاني/نوفمبر في الولايات المتحدة، تتحدث وزيرة خارجية ادارة الرئيس السابق جورج بوش عن الاستقبال الذي خصصه لها العقيد في مقر اقامته في طرابلس في ايلول/سبتمبر 2008.

وكتبت الوزيرة الاميركية الافريقية الاصل ان "القذافي عبر عن اعجاب غريب لي وسأل زواره لماذا لا تزورني الاميرة الافريقية؟ ".

واوضحت انه تم ابلاغها قبل اللقاء بان السلوك "الغريب" لقائد الثورة الليبية يمكن ان يصدمها، لكن جاء ما يبرر مخاوفها بسرعة.

وكتبت "فجأة توقف عن الحديث واخذ يميل برأسه الى الامام والوراء ثم قال بصوت جهوري قولي للرئيس بوش ان يكف عن الحديث عن حل بدولتين اسرائيل وفلسطين. يجب اقامة دولة واحدة هي اسراطين".

واضافت ان "ما قلته بعد ذلك لم يرق له. ففي لحظة غضب طرد مترجمين اثنين. وقلت لنفسي كل شيء على ما يرام.. هذا هو القذافي".

وبعد ذلك دعا القذافي رايس الى العشاء في مطبخه الخاص وقدم لها البوم صور لها مع قادة العالم، وذلك على وقع معزوفة موسيقية هي مقطوعة تحمل اسم "وردة سوداء في البيت الابيض"، وضعها من اجلها ملحن ليبي.

وتقول "كوندي" في مذكراتها كما لو انها تحاول طمأنة قرائها "انه امر غريب لكنه ليس سيئا".

وكانت الولايات المتحدة ساعدت حينذاك طرابلس على العودة الى الاسرة الدولية بعد موافقة ليبيا على التخلص من اسلحة الدمار الشامل التي تملكها.

وكتبت رايس "خرجت من هذه الزيارة بعدما ادركت الى اي حد يعيش القذافي في عالمه الخاص". واضافت "تساءلت هل يدرك فعلا ما يحدث حوله وكنت سعيدة جدا لاننا جردناه من اسلحة الدمار الشامل".

وتابعت "هناك، ما كان ليتردد في ملجئه المحصن من استخدامها في نهاية المطاف".

نتشرت صورة غريبة على المواقع الاليكترونية خلال الأيام الماضية تعود لـ7 سنوات ماضية ،ويظهر فيها الرئيس الليبي " المقتول " معمر القذافي مع مجموعة من العلماء السلفيين ومنهم محمد حسان ود. عمر عبد الكافي وصفوت حجازى وغيرهم ، وتنوعت التعليقات على هذه الصورة .
وعندما بحثنا وراء سبب هذه الصورة ، وجدنا حواراً غريباً جداً سبق وأجراه الشيخ صفوت حجازي مع إحدي الصحف القطرية في بداية الثورة الليبية وتحدث خلاله عن لقاءه الوحيد مع القذافي ، وهو الذى شهد التقاط هذه الصورة ، وقال فيه تفاصيل – حسب روايته – غريبة جداً ، يقول : هذه القصة شاهد عليها د. عمر عبد الكافي والشيخ محمد حسان والعربي كشاط (جزائري) ، كنا ضيوفا في مسابقة «واعتصموا» لحفظ القرآن، وطلب القذافي أن يقابل الشيوخ المشاركين، وتحديدا أنا، لأن محمد القذافي (نجله) كان يحج معي مصادفة في إحدى السنوات وتناقشت معه عن فكر والده تجاه السنة النبوية المشرفة وإنكاره لها.. وكان يريد أن يحذف اسم «مصر» من القرآن، وأن يحذف كلمة «قل» كذلك! واتضح أن محمد حكى له هذه المناقشات لاحقا، وبالتالي، أصر على مقابلتي، وترددت في البداية خوفا من أن يثار هذا الموضوع وأتكلم مع القذافي بشكل حاد، ولكن الشيخ عبد الكافي أقنعني بالذهاب وأن نناقشه بالحسنى. ودار الحوار بيننا، وأذكر أني قلت له بالحرف: «أنت رجل سياسة ولست رجل دين، فاترك الدين لرجاله ومشايخه واكتف بالسياسة ، وقد أغلق الحوار بسرعة لأن دائرة الحوار بدأت تتسع وكانت ستخرج من أطرها، وهذه هي المرة الوحيدة التي رأيته فيها "

واتهم التلفزيون المصري المتظاهرين الاقباط باطلاق الرصاص وقتل ثلاثة من جنود الجيش، ما ادى لاشتباكات شارك فيها مواطنون بخلاف الجيش والشرطة في وقت لاحق من الليل. ويضم اتحاد الاذاعات والتلفزيونات الاوروبية هيئات بث من 56 بلدا من اوروبا والبلدان المحيطة بها.

أعلن الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية تنازله عن دعوي السب والقذف المقامة منه ضد الشيخ أبو اسحاق الحويني عالم مصطلح الحديث الشهير، في حالة اعتذار الأخير.

وأكد مفتي الجمهورية في تصريحات خاصة لـ "الوفد" علي هامش لقائه ببعثة حج القضاة بوزارة العدل انه يتعرض للشتم المتواصل من جانب الشيخ "الحويني" منذ أحد عشر عاماً.
وقال "المفتي" انه لا يمانع في الاجتماع مع الشيخ الحويني، حتي لو كان اللقاء من خلال جريدة الوفد، لانهاء الأزمة بمجرد الاعتذار والتنازل عن الدعوي التي تنظرها محكمة كفر الشيخ اليوم "السبت".
علي جانب آخر، قام المفتي بالاجابة عن أسئلة القضاة الخاصة بكيفية أداء مناسك الحج في الأراضي المقدسة في ضوء الكتاب والسنة.
وطالب أفراد البعثة بكثرة الدعاء لحفظ الاستقرار والأمن في ربوع مصر في ظل الظروف العصيبة التي تمر بها البلاد.
كما طالبهم بالتيسير في أداء المناسك وعدم التشدد موضحا أن اختلاف علماء الفقه في بعض المسائل هدفه التيسير وملاءمة الظروف المختلفة لكافة الحجاج طالما لا تحل حراما أو تحرم حلالاً.
في سياق متصل قرر المستشار محمد عبدالعزيز الجندي وزير العدل تكليف المستشار مدحت بسيوني مساعد وزير العدل لصندوق رعاية القضاة برئاسة بعثة الحج الرابعة للوزارة لهذا العام وتضم 300 حاج من القضاة وأعضاء الهيئات القضائية.
وكان المستشار عبدالسلام تمراز مساعد وزير العدل لشئون الديوان وصندوق رعاية القضاة الأسبق قد أبرم عقود المطوفين واقامة حجاج الوزارة مع السلطات السعودية في يناير الماضي.

التخطيط فى شقة بمساكن شيراتون و300 بلطجى مسلحين انضموا لمسيرة الغضب القبطى فى شبرا
الخطة: الاعتداء على كل من يقابلهم منذ دخول شارع الكورنيش وإطلاق النار على عساكر الجيش والثمن نصف مليون جنيه
مطلوب بيان من المجلس الأعلى والنيابة العسكرية يعلن فيه أسماء القيادات المتورطة فى الأحداث من الجانبين
حقائق جديدة نكشفها عن احداث ماسبيرو حتى يعلم من خططوا لها ودبروا لن يكونوا بعيدا عن العقاب هذه الاحداث الدموية من خطط لها هو نفس من خطط لاحداث السفارة الاسرائيلية وهم من يريدون القضاء على الثورة ولايريدون قانون العزل السياسى.
هم مجموعة من اعضاء الحزب الوطنى المنحل مسلمين ومسيحيين نعم منهم مسيحيون استغلوا المسيرة السلمية ليحولوها الى بحر من الدماء وتتحول الى مجزرة بحق استهدفت شبابا من خيرة شباب هذه الامة.
هؤلاء كانوا ينوون حرق مصر ليعودوا لحكمها بعد ان اطاحت بهم وبفسادهم ثورة يناير وللاسف المجلس العسكرى متردد فى اتخاذ الاجراءات ضد هؤلاء فتقرير وزارة الداخلية اشار اليهم وشهادة المتهمين المقبوض عليهم كشفت عنهم بوضوح ولكن للاسف النيابة العسكرية لم تتخذ حتى اجراء تحفظيا عليهم وتركتهم يعبثون بأدلة جريمة تورطهم فى الاحداث ولانعرف لمصلحة من السكوت والصمت عليهم؟
فهم من اطلقوا على احداث السفارة الاسرائيلية والاعتداء على السفارة السعودية ومديرية امن الجيزة اسم حفلة السفارة.
حشدوا البلطيجة من كل مكان لاحداث حالة الوقيعة الاولى وعندما فشلت كانت فرصتهم مسيرة الغضب القبطى ضد احداث كنيسة الماريناب التى كانت مجرد رمز لمشاكل حقيقية عديدة فى مصر تواجه الاقباط.
التخطيط وفق المعلومات تم فى شقة بمساكن شيراتون وبحضور عدد من قيادات الحزب المنحل وكانت الخطة ان تنضم مجموعتان من البلطجية من مناطق الشرابية وروض الفرج وشبرا والقليوبية الى المتظاهرين فى دوران شبرا اثناء تحرك المسيرة وينضم اليها فى شكل مجموعات صغيرة وهو ما حدث حتى وصلت المسيرة الى نفق شبرا كانت اخر مجموعة يحملون فى يدهم صلبان وهم ليسوا اقباطا ويهتفون مع الجميع.
وكان معهم سلاح من كل نوع وكانت خطة حفلة ماسبيرو انه فور دخول المسيرة الى شارع الكورنيش يتم البدء بالاعتداء على كل من يقابلونهم من سيارات واشخاص والهجوم على مدرعات الجيش لاستفزازه وهذا ما حدث اعتدوا على كل من يقابلهم حتى يتم استفزاز مشاعر المارة والمنطقة المجاورة لماسبيرو واطلاق الرصاص على جنود الجيش امام مبنى التليفزيون والانسحاب فور احداث حالة الفوضى والعنف وهو ما تم بالفعل ونجحت خطة هؤلاء واشتعلت البلد وكادت ان تحترق خاصة وان انضمام سكان المناطق المجاورة لماسبيرو كاد ان يشعل الاحداث والاعتداء على الهاربين فى مناطق متفرقة فى السبتية ومدخل شبرا وكان المقابل المادى بانه تم دفع مبالغ لهؤلاء البلطجية بلغت اكثر من نصف مليون جنيه وحصل قائد كل مجموعة من البلطجية على 10 الاف جنيه وحصل كل بلطجى على مبلغ تراوح بين الف الى 5 الاف جنيه حسب السلاح الذى يحمله ودوره فى الحفلة.
هذه الخطة متورط فيها قيادة قبطية فى الحزب المنحل ونائب من محافظة القليوبية وشقيق نائب من منطقة شبرا وعائلة من القليوبية.
هؤلاء من خططوا وصرفوا على مذبحة ماسبيرو وكان هدفهم احراق مصر بعد الاصرار على اصدارقانون العزل وهو التهديد الذى اطلقه نواب الحزب المنحل ولم تأخذه السلطة مأخذ الجد ولم تتحرك للتحقيق فى البلاغات المقدمة ضد من اطلق هذه التصريحات التى وصلت الى حد التهديد بتقسيم مصر فحالة التهاون من المجلس العسكرى مع هذه التهديدات ادت الى تشجيع هؤلاء الى القيام بمثل ماحدث عند ماسبيرو وهو ماسيحدث مرة ثانية.
هذه المرة لايجوز لنا ان نصمت فالنيابة العسكرية مطالبة الان بعد مرور 11 يوما ان تصدر بيانا بما توصلت اليه التحقيقات وماذا فعلت مع المتورطين بالتخطيط وتنفيذ هذه الاحداث والا عليها ان تتخلى عن التحقيق وتسنده الى لجنة قضائية مستقلة تختارها الجمعية العمومية لمحكمة النقض للتحقيق فى كل احداث العنف التى شهدتها مصر فى الشهور الاخيرة والتى كان الصدام فيها مع القوات المسلحة.
فالمخطط كما تؤكد المعلومات لن يكون الاول وانما سيتلوها مجازر اخرى ابشع واعنف وفى كل مكان فى مصر طالما الرءوس المخططة موجودة وطالما شبكات البلطجية موجودة وهم الذين تربوا وترعرعوا فى حضن الحزب الوطنى ومنذ اللحظة الاولى حذرنا من هذه الميليشيات المسلحة والقادرة على قيادة دبابة وليس مدرعة وقلنا ان ضباط المباحث الجنائية يعرفونهم بالاسم ويعرفون اماكن تجمعهم واقامتهم
الا ان هذه التحذيرات كالعادة لم تلق اذانا عند المسئولين رغم ان تقرير لجنة تقصى الحقائق فى احداث موقعة الجمل اكد وجود هذه الميليشيات ولم يتم اتخاذ الاجراءات ضدها رغم تفعيل حالة الطوارئ وعودة الاعتقال الادارى فلم يتم استخدامه الا ضد المدونين والكتاب والصحفيين اما هؤلاء فلم يمسهم سوء.
وهو لغز محير ويفتح الباب اما تحليلات بان هناك من لديه رغبة فى السلطة الحالية واستمرار الاوضاع الحالية حتى يتم تمهيد المسرح لينقض على السلطة ويكون هو الحاكم بأمره ونعود لدائرة مبارك مرة ثانية لكن بشكل جديد والشىء اللافت للنظر ان من بين شهداء الوطن فى ماسبيرو عددا من نشطاء ثورة يناير وكانوا مستهدفين عمدا بالقتل وهم الذين لعبوا دورا بارزا فى انضمام الاقباط للثورة حينما تحدوا اوامر الكنيسة بعدم المشاركة فى مظاهرات التحرير وشاركوا بقوة فيها.
هؤلاء الشهداء كانوا مستهدفين حتى يتم القضاء على القيادات الحقيقية لثورة يناير الذين اختفوا الان ولم يبق لهم دور فى تجميع المصريين حول الثورة مرة اخرى.
للمرة العشرين نريد بيانا واضحا من المجلس العسكرى يكشف فيه اسماء رجال الاعمال والشخصيات السياسية وقيادات الحزب المنحل فى احداث العنف فى ماسبيرو وفى احداث السفارة الاسرائيلية والاعتداء على سفارة السعودية ومديرية امن الجيزة حتى لايعتقد المصريون انه يوجد لهو خفى وعفاريت تعبث بهم وبأمنهم نريد الصراحة والوضوح حتى ننزع فتيل ازمة لو انفجرت ستحرق الجميع بدون تمييز.








الوفد