قال محمد نور، المتحدث الإعلامى باسم حزب النور السلفى، إن هناك اتصالات أجريت مع حزب الحرية والعدالة التابع لجماعة الإخوان المسلمين حول تشكيل الجمعية التأسيسية للدستور، اعترض خلالها حزبه على طلب الإخوان أن يكون تشكيل الجمعية من 40% من البرلمان و30% من مؤسسات الدولة والنقابات و30% من الشخصيات العامة.


وأضاف «نور» فى تصريحات لـ«المصرى اليوم»: «إن الحزب أصر على طلبه أن يكون البرلمان له الحق الوحيد فى اختيار جميع أعضاء الجمعية دون تدخل من أى جهة أخرى، سواء النقابات أو غيرها».

وتابع: «إن إدراج كلمة (مدنية) فى الدستور لا يمثل أى مشكلة للإخوان، وإنما تعتبر أزمة كبيرة لحزب النور ولن يسمح بإدراجها فى الدستور الجديد لأنها تعنى أن مصر دولة علمانية)»، لافتاً إلى أن حزب الحرية والعدالة طالب بأن تكون مبادئ الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع، بينما حزب النور يطالب بأن تكون أحكام الشريعة هى المصدر الرئيسى للتشريع.

وأضاف: «لدينا اتصالات مع الحرية والعدالة بخصوص تشكيل الجمعية لاتزال مستمرة للوصول إلى اتفاق حول رؤية واحدة لتأسيس الدستور»، موضحاً أن اللجنة القانونية ستنتهى خلال الأيام المقبلة من إعداد المواد التى يطالب حزب النور بإدراجها فى الدستور الجديد لرفعها إلى الجمعية التأسيسية.

فى المقابل، قال سيد جاد الله، عضو مجلس الشعب عن حزب الحرية والعدالة إنه يرفض مطالبة النور بأن يختار البرلمان فقط أعضاء الجمعية دون ترشيح من النقابات، لأنه يجب أن يشارك جميع أطياف المجتمع فى وضع الدستور.

وحول اعتراض حزب النور على كلمة (مدنية) على اعتبار أنها تعنى (علمانية)، أضاف «جاد الله»: «نحن نضع دستوراً لمصر فى المستقبل، وليست مصر التى بها أغلبية للإسلاميين، ويمكن أن تأتى الانتخابات البرلمانية المقبلة بالفصيل العلمانى كله، فنقوم بتغيير الدستور لهذا الفصيل»، مؤكداً أن «مبادئ الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع وليست الأحكام، لأنها تختلف من زمن إلى آخر، لكن المبادئ لا تختلف».

اكدت تقاريرالمتابعة الطبية والصحية للبابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية اليوم تحسن حالة العمود الفقرى بعد عملية الحقن التى تمت أمس بمستشفى السلام بالمهندسين.

وقال مصدر فى المكتب البابوى - فى تصريح لوكالة أنباء الشرق الأوسط اليوم السبت-: "إن خشونة الفقرات القطنية والتى كانت تسبب ألما مبرحا للبابا تحسنت على نحو كبير بعد عملية الحقن وفق تقارير الفريق الطبى المعالج برئاسة الدكتور شريف سلامة.
وأشار المصدر إلى أن البابا يعانى من متاعب مزمنة فى العمود الفقرى إضافة إلى عوامل أخرى منها تقدم العمر والجراحة التى أجراها فى الساق اليسرى فى عام 2008.
وأوضح أن الأطباء قرروا أن يمثل البابا للراحة التامة خلال الأسبوع الجارى وربما يعتذر عن محاضرته الأسبوعية الأربعاء القادم لضمان الاستشفاء الكامل له

اكد الدكتور محمود ناصف استشارى جراحة التجميل أنه قام بإجراء عملية تجميل فى أنف عضو مجلس الشعب أنور البلكيمى عن حزب النور، يوم الثلاثاء الموافق 28 فبراير بمقر المستشفى الكائن بالعجوزة بناءً على رغبته، وذلك على خلفية اتهام النائب للدكتور ناصف بالكذب.

كان الدكتور محمود ناصف، قد أكد أن الآثار بوجه النائب ناجمة عن عملية التجميل، وليس من اعتداء مجهولين عليه، كما ذكر النائب لوسائل الإعلام المقروءة والمسموعة، فيما كان رد البلكيمى، أن: "هذا الكلام كذب وافتراء.. ولم أجر أى عمليات تجميل".

وقال ناصف في تصريحات لـ "بوابة الأهرام": إن البلكيمي حضر إلينا فى المستشفى يوم الإثنين الموافق 27 من فبراير الماضي، وطلب منا إجراء عملية تجميل لأنفه نظرًا لأنها تعوقه فى السجود أثناءالصلاة، إضافة إلى وجود تضخم فى الجزء العظمى الغضروفى بالحاجز الأنفى، وتضخم بجوانب الأنف واعوجاج بسيط في الشكل الخارجى لها.

وأضاف نصيف أنه طلب من النائب إجراء فحوصات الأزمة لإجراءالعملية، وتحديد الموعد التالى من يوم الثلاثاء لإجراءها كما أكد له إيجابيات وسلبيات العملية، وقام النائب بكتابة إقرار موافقة على إجراء العملية، وتم تصويره وتصوير كارنيه عضوية مجلس الشعب، كمااحتفظنا ببعض الأوراق الخاصة بالتحليل.


.

وبالفعل حضر النائب يوم إجراءالعملية فى الثانية ظهرًا، وتم إجراء العملية واصطحبت معى الدكتورة رباب، وهى طبيب مساعد، والدكتور أحمد رجب طبيب التخدير، وتم إجراء العملية التى استغرقت اربعة ساعات، وتم الاتفاق علي حضوره يوم الخميس المقبل لإزالة الحشو وفحص العملية، وشددت عليه بعدم فك الجبس حتي أثناء حضوره جلسات مجلس الشعب.

وأكد ناصف أنه ترك للنائب حرية الاختيار في مغادرة المستشفى أو المبيت بها، إلا أنه اختار المبيت، فى حين علمت من إدارة المستشفى، أن النائب غادر المستشفى فى الواحدة والنصف من صباح اليوم.

واستطرد ناصف أنه فوجئ بمديرالمستشفي يتصل به يوم الخميس لإخباره، أن هناك العقيد حسام فوزي من قسم العجوزة يريد التحدث معه، وسماع أقواله حول واقعة التعدي علي النائب، وشاهدت صورا له بوسائل الإعلام بالشاش والجبس، والتي قمت بنفسي بوضعهم.

وأشار ناصف إلى أن جميع العاملين بالمستشفي قاموا بالإدلاء بشادتهم أمام النيابة العامة بما شهدوه. وأبدي ناصف استغرابه الشديد نحو النائب الذي نفي إجراءه عملية التجميل من الأساس

أمر حاتم فضل رئيس نيابة العمرانية، بتتبع أرقام الهاتف الذى استخدمه مجهول فى الاتصال بالقس فلوباتير جميل كاهن كنيسة العذراء بفيصل، لتهديده بالقتل، كما أمرت النيابة بسرعة إجراء تحريات المباحث حول الواقعة.

استمع محمد يوسف وكيل نيابة العمرانية، إلى أقوال القس الذى أكد على تلقيه مكالمة هاتفية أمس الجمعة، حيث فوجئ بشخص مجهول يهدده بالقتل قائلا: "يا قس مش هيطلع عليك نهار يوم الاثنين وهتشوف دمك واحنا طاعنينك" وأكد المجنى عليه بأنه فى ديسمبر الماضى فوجئ عقب خروجه من الكنيسة بتمزق فى الإطارات الأربعة لسيارته المتواجدة أمام الكنيسة، مشير إلى أنه لم يحرر محضرا لأنه لم يتوقع أنها جريمة مفتعلة ولم يشغل باله كثيرا بالأمر.

وأشار إلى أنه لم يتلق أى تهديدات منذ ديسمبر الماضى حتى أمس، واتهم قناتى الناس والحكمة بتحريض المواطنين ضده كما اتهم بعض المواقع الالكترونية بالتحريض على قتله.

كان القس فلوباتير جميل كاهن كنيسة العذراء بفيصل، قد تقدم صباح اليوم، ببلاغ إلى قسم شرطة الطالبية بعد تلقيه تهديدات مباشرة بالقتل عصر أمس عبر الهاتف، وقام بتحرير محضر بالواقعة حمل رقم 4 أحوال شرطة الطالبية لسنة 2012.

استمع محمد يوسف وكيل نيابة العمرانية، إلى أقوال القس الذى أكد على تلقيه مكالمة هاتفية أمس الجمعة، حيث فوجئ بشخص مجهول يهدده بالقتل قائلا: "يا قس مش هيطلع عليك نهار يوم الاثنين وهتشوف دمك واحنا طاعنينك" وأكد المجنى عليه بأنه فى ديسمبر الماضى فوجئ عقب خروجه من الكنيسة بتمزق فى الإطارات الأربعة لسيارته المتواجدة أمام الكنيسة، مشير إلى أنه لم يحرر محضرا لأنه لم يتوقع أنها جريمة مفتعلة ولم يشغل باله كثيرا بالأمر.

وأشار إلى أنه لم يتلق أى تهديدات منذ ديسمبر الماضى حتى أمس، واتهم قناتى الناس والحكمة بتحريض المواطنين ضده كما اتهم بعض المواقع الالكترونية بالتحريض على قتله.

كان القس فلوباتير جميل كاهن كنيسة العذراء بفيصل، قد تقدم صباح اليوم، ببلاغ إلى قسم شرطة الطالبية بعد تلقيه تهديدات مباشرة بالقتل عصر أمس عبر الهاتف، وقام بتحرير محضر بالواقعة حمل رقم 4 أحوال شرطة الطالبية لسنة 2012

نشبت مشادات كلامية بين محمد أبوحامد، عضو مجلس الشعب، وعدد من الطلاب المنتمين للإخوان بعد اتهام الأول «الجماعة» بعقد صفقة مع المجلس العسكرى وتبادل المصلحة فيما بينهما، فيما وصفه أحد طلاب الإخوان بأنه من «فلول النظام السابق».
ورد «أبوحامد»، خلال ندوة «نواب الثورة»، بكلية الطب البيطرى بجامعة بنها، بالقليوبية، أمس، بأنها «شائعات أطلقها الإخوان عليه خلال الانتخابات السابقة بدائرة قصر النيل»، مؤكداً أن خلافه مع الجماعة يعود إلى عام ٢٠٠٦، والتغيير الذى يريده الإخوان لن يكون على حساب الشعب وليس من خلال الميليشيات وتحطيم أبواب مكتب رئيس جامعة الأزهر، فهم يتبعون نظرية (لو مكنتش معايا تبقى ضدى)، وأنهم لا يزيدون شيئاً عن أى شخص فى مصر.
وأكد «أبوحامد» أنه لا يجب كتابة دستور أو إجراء انتخابات رئاسية تحت حكم العسكر، رافضاً فكرة الرئيس التوافقى، ووصفه بـ«الرئيس التواطئى»، وأنه تمثيلية تشبه تمثيلية انتخاب الدكتور سعد الكتاتنى، رئيساً لمجلس الشعب، إذ تعنى دخول انتخابات نتيجتها معروفة مسبقاً، والمادة ٢٨ من الإعلان الدستورى ستفتح الباب للتزوير.
وأوضح أن المجلس العسكرى مسؤول سياسياً عن كل الأخطاء والجرائم التى وقعت حتى الآن، وهذا لا يعنى الدعوة لتفكيك الجيش أو إهانته، فمادمت معك سلطة ولديك صلاحيات فإما أنك لا تعرف فيجب عليك الاستعانة بمن لهم أهلية وتعطيهم جزءا من سلطتك لإدارة البلاد وإما أنك تعرف فلماذا لا تدار البلاد بالشكل الصحيح؟
وأضاف أن أول جريمة سياسية ارتكبها المجلس العسكرى هى عدم إعداد الدستور أولاً ما ترتب عليه حالات الاحتقان، فلو كتب الدستور لكانت حفظت الحقوق وتمت صيانة الحريات متهماً «العسكرى» بالتلكؤ فى المحاكمات والإبقاء على بقايا النظام السابق الفاسدة وبعضهم فى الحكومة.
وأضاف «أبوحامد»: «الشعب قادر على سحب الشرعية من المجلس العسكرى، وأول خطوة يجب أن نقوم بها هى إعداد اللجنة التأسيسية لوضع الدستور، بينما جميع التيارات السياسية تهرب من تحمل المسؤولية ومنها الإخوان».

بينما ذهب الدكتور القس صفوت البياضى رئيس طائفة الأقباط الإنجيليين بمصر للقاء مرشد جماعة الإخوان المسلمين وفتح حوار معهم حول الدستور والمستقبل باعتبارهم يمتلكون الأغلبية السياسية، تباينت ردود فعل كافة الطوائف المسيحية الأخرى داخل الكنيسة الإنجيلية، ما بين رفض الحوار مع الإخوان ومن لديه استعداد للحوار معهم إذا كان حوارا وطنيا يضم كافة فئات المجتمع حول كتابة الدستور الجديد.
وأعلنت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية استعدادها للحوار والتفاهم حول الدستور الجديد إذا كان حوارا يضم كافة طوائف المجتمع المصرى، وقال القمص سرجيوس سرجيوس وكيل البطريركية لـ «التحرير» أن الكنيسة الأرثوذكسية هى «الأم»، وإذا وجدت فعلا دعوات للحوار حول الدستور الجديد لن يتأخر قداسة البابا شنودة عن المشاركة فى الحوار، كما حدث فى حوارات سابقة شارك فيها الأنبا موسى الأسقف العام للشباب، نيابة عن الكنيسة الأرثوذكسية.
على النقيض، رفضت الكنيسة الكاثوليكية فتح حوار مع جماعة الإخوان المسلمين، وقال الأنبا يوحنا قلته معاون بطريرك الأقباط الكاثوليك لـ «التحرير»: «أرفض الحديث مع جماعة الإخوان المسلمين فى الشئون العقائدية، والأزهر هو الممثل الوحيد الرسمي للمسلمين الذى نتناقش معه فى شئون العقيدة والحريات الدينية».
قلته أضاف «وإذا كان هناك حديث مع الإخوان باعتبارهم قوى سياسية سيكون الحديث مع حزب الحرية والعدالة، بصفته الكيان السياسى الممثل لتيار الإخوان المسلمين فى المجتمع وليس الجماعة».
فيما أبدى الدكتور القس إكرام لمعى أستاذ مقارنة الأديان، رفضه للحديث مع جماعة الإخوان المسلمين، مشيرا لعلاقة الكنيسة الإنجيلية بالأزهر الشريف الذى يمثل تيار الوسطية والإعتدال فى الإسلام، مؤكدا أنه لا مجال للحوار مع الإخوان حتى لو وصلوا للحكم فالكنيسة لا تتنازل عن مبادئها.
لمعى، أكد أن الحوار مع الإخوان يجعلنا نخسر شباب الثورة الذى فرح بالكنيسة الإنجيلية بصفتها اول كنيسة أيدت وشاركت فى الثورة، ولا يجب أن نخسرهم بأن نفعل ما لا يرضوا عنه، فالشباب هم القيادة الآن، والمحرك الرئيسى للثورة والمستقبل، ولا نريد أن نستبدل ديكتاتورية مبارك بديكتاتورية دينية، ولو كانوا الحكام سنكون المعارضة لهم.

اصيب الطفل م.س من قرية بلوظة بشمال سيناء بمرض "السلامونيلا" وهى المرة الأولى التي يصاب فيها إنسان بهذا المرض الخطير.
وأوضح الدكتور سامي الأنور مدير مستشفى العريش أن مرض السلامونيلا معروف عنه أنه يصيب الحيوانات فقط ، وأن هذه أول حالة تصيب الإنسان .
وأضاف الدكتور الأنور أن سبب ظهور هذا المرض هو نوع من أنواع البكتيريا الضارة، وتكون أعراضه : ارتفاع درجة الحرارة والقىء، ولكن لابد من تحليل عينة دم للتأكد من إصابته بالمرض لأنه من المعروف عنه أنه مرض خطير وينتشر بسرعة بين المواطنين ويتسبب فى تجلط الدم

ناقل عدد من المواقع والصحف تصريحات للفنان الكبير عادل امام ، اتهم فيها العلامة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي بأنه "فاشل" ولا يستحق الاحترام .

وبحسب التصريحات التى نسبت الى وكالة "فارس" الايرانية قال الزعيم : ان السبب الحقيقي لسجنه لم يكن التهكم على الدين بل دعمه ووقوفه إلى جانب الرئيس السوري بشار الأسد.

وقال عادل إمام : إنه كان من الفنانين المصريين الذين نددوا بكذب قناة "الجزيرة" ومغالطاتها الإعلامية وتضليلها للرأي العام العربي وتحريضها على سوريا.

وأعرب عادل إمام عن رفضه القطعي لضرب سوريا، واصفا إياها بأنها آخر قلعة نضال عربية، ودرع الأمة الأخيرة حاضنة المقاومة سوريا الرافضة على امتداد عقود إملاءات الغرب.

وتابع إمام – بحسب زعم الوكالة – حديثه قائلا: "يتهمونني بالتهكم على الدين وهل القرضاوي الفاشل الفار من مصر رجل دين؟ هل دينه يسمح بالتحريض على قتل النفس؟ هل دينه يسمح بالتحالف مع من يقتل شعبنا العربي ويغتال علماءه ويسرق ثرواته ويغتصب أرضه؟ هل القرضاوي رجل يستحق الاحترام وهو يطالب الشعب السوري بالخروج على بشار بعد أن اصدر أوامره بقتل القذافي؟".

وقال أخيرا: "أنا مع بشار وسأدعمه للنهاية، ولن أكون وحدي، فالكثير من الفنانين يفكرون مثلي، منهم السيدة وردة ونور الشريف، وعددنا سيزداد وسنعمل على فضح هؤلاء الحكام الذين أصبح وجودهم في السلطة أهم من الوطن، وأهم من قضايانا".

وتابع: "أصبح عدونا الصديق الذي ينفذون كل أوامره"، مؤكدا انه لا أمير قطر ولا الجزيرة ولا أمريكا قادرة على إسقاط بشار، وقال: "سوف أتوجه إلى دمشق لتهنئته لأنه لن يسقط".

أصبح من الطبيعى مع صدور عدد جديد من جريدة "صوت بلدى" السلفية التى يرأس تحريرها الصحفى ابو اسلام احمد عبدالله .فهناك بالتأكيد هجوم وإزدراء مستمر للعقيدة المسيحية وتأجيج للفتن الطائفية ، خاصة وأن مواد قانون العقوبات المجرمة لإزدراء الأديان تطبق فقط على الأقباط .لذلك فالمجال متسع للرجل لكى يهاجم العقيدة المسيحية وهو مطمئن تماما أنه لا قانون يلاحقه ولا بلاغ للنائب العام يهدده لذلك أفرد فى العدد الأخير من جريدته الملاكى -24 فبراير – كتب على مساحة تتجاوز النصف صفحة مقال عنوانه (المسيحية دستورها السيف وعقيدتها القتل وايمانها الذبح والانتقام ) وهى مقال مملوءة ببث السم واشعال وإهانة ديانة يعتنقها المصريون واهانات عديدة واعتذر فى البداية للقارئ الكريم عن السطور التى سوف انقلها عن هذا الهراء الذى سود به ابو اسلام صفحته فكتب يقول:

(بجهالة وخيبة أمل وتدليس وامتهان وسوء تقدير روح عبدت الصليب وأذاعوا وأشاعوا أن الإسلام انتشر بالسيف) فمنطلق الرجل هو الدفاع عن الدين الإسلامى مقابل إهانة المسيحية وهو يقول فى كذب بين (فلم نجد فى تاريخ الأمم بأى لغة غير لغة الصليبين المجرمين الكذابين أن بلدا على وجه الأرض دخله الإسلام عنوة أو باستخدام السيف إلا أن يكون دفاعا عن النفس وهى حالات نادرة للغاية لعل أشهرها ان لم تكن الوحيدة هى حالة فتح مصر التى نتحدى فيها كل تواريخ العالم وكل مؤرخى الدنيا أن يثبتوا ولو على سبيل الإدعاء بوثيقة قديمة أن مصريا واحد قد اصيب بجرح )ولا أدرى هل يستحق هذا الكلام التعقيب فماذا كان يفعل عقبة بن نافع الذى درسنا فتوحاته فى شمال افريقيا بالمدارس وماذا عن فتوحات سعد بن ابوقاص وخالد بن الوليد وغيرهم وإذا أراد الرجل أن يتحدى فتح مصر بدون جرح واحد فليقرأ كتاب حكايات الفتوح لسناء المصرى .وكتاب تاريخ البطاركة لساويرس بن المقفع وكتاب يوحنا النقيوسى وغيرهم لعله يستطيع أن يحصى عدد الضحايا والمدن التى تحولت الى خربات وسميت ميت خربة وهو اسم متدوال فى بعض القرى المصرية حتى الان .
ثم يصف ابو اسلام الرهبان الذين استقبلوا عمرو بن العاص قائلا (وقطعوا الطريق عند برية شيهات حفاة عراة كالفئران الضالة مع كل واحد منهم عكاز يتوكا عليه ) فهل يليق وصف الرهبان بهذه الاهانات هولاء الذين اشاد القران الكريم بصلواتهم .

ثم يقول ابو اسلام :
أن المسيحية دستورها السيف فيلجأ بالحيلة المعروفة وهى إخراج أيات من العهد القديم من سياقها ونسبها للسيد المسيح الذى يقول عنه يسوع وكلها تصف حروب بنى اسرائيل مع الأمم متجاهلا فكر وتفسير العهد القديم .الذى أكد على طريقة عقاب الله للأمم التى تعبد غيره بمنطق العدل الأمر الذى طبق على بنى اسرائيل أنفسهم عندما ابتعدوا عن الله .لذلك تجاهل السياق الحضارى للعهد القديم وتجاهل عظات المسيح الخالدة والتى لامثيل لها عن محبة الإعداء التى هى دستور المسيحية الحقيقى وكذلك عدم اعتبار هذه الأيات هى دستور المسيحية التى – ونتحدى هنا عن جد – أن يقدم لنا أنها قامت بفتح بلد عنوة باستخدام السيف لنشرها .وأن هناك وسيلة اتبعها حوارى السيد المسيح الذين حملوا الرسالة بالكلمة إلى أقصى المسكونة ودفعوا حياتهم فى سبيلها

الغريب فى الأمر أن نفس الصفحة من الجريدة تضمنت عمود بدون توقيع ويبدو أنه لنفس الكاتب حاول فيه أن يثبت أن المسيح فى حواره مع المرأة السامرية تنبأ بالسجود فى مكة أى تنبأ بالإسلام ولاندرى كيف يمكن قبول الخلط مع شخص ترفض أياته فى جزء وتقبها فى جزء وكان الكتاب المقدس حرف فى الأيات التى يرفضها أبوإسلام ولا تأتى على هواه ولم يحرف فى الأيات التى يفسرها على هواه .

هذا المقال نتمنى أن يحرك المسئولين خاصة النائب العام لإتخاذ خطوات ضد أبو إسلام وما يقوم به من إزدراء للمسيحية.

أعلن الدكتور محمد أبو حامد، عضو مجلس الشعب، تركه منصب ممثل الهيئة البرلمانية لحزب المصريين الأحرار بمجلس الشعب، وكذلك منصب نائب رئيس الحزب.

وقال أبو حامد فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع"، إنه تقدم بطلب إلى الهيئة العليا لحزب المصريين الأحرار لإعفائه من منصبى ممثل الهيئة البرلمانية، ونائب رئيس الحزب، إيماناً بنقطتين فى غاية الأهمية، أولهما تركيزه فى أدائه الرقابى والتشريعى داخل مجلس الشعب، وكذلك تحركاته خارج المجلس بين القوى الثورية والحركات لتجميعها تحت كيان واحد، وجعلها قوى سلمية ضاغطة.

وأشار أبو حامد إلى أن الهيئة البرلمانية عقدت اجتماعاً مساء اليوم وناقشته بشأن التراجع عن القرار، غير أنه رفض وتمسك بقراره، ليتفرغ لدوره داخل البرلمان وخارجه، بعيداً عن أى مشاغل إدارية داخل الحزب وبالهيئة البرلمانية.

ويعد أبو حامد نائب عن دائرة قصر النيل "دائرة الثورة"، ودخل فى عدة معارك فى الأيام الأولى لانعقاد مجلس الشعب، أبرزها معركة الخرطوش، حين كشف عن إطلاق جنود الأمن المركزى الخرطوش على المتظاهرين بمحيط وزارة الداخلية، وكذلك معركة الدفاع عن الدكتور محمد البرادعى بعد الاتهامات التى وجهها له مصطفى بكرى تحت قبة البرلمان، فضلاً عن كونه عضو مجلس قيادة الثورة.

قضت محكمة القضاء الإدارى بالدائرة الأولى، بعدم قبول الدعوى التى تطالب بالعفو عن الرئيس السابق حسنى مبارك وأسرته مقابل التنازل عن أمواله، وذلك بإجراء استفتاء شعبى لانتفاء القرار الإدارى.

أكدت المحكمة فى حيثيات حكمها، أنه لا يوجد نص قانونى بالدستور أو القانون يلزم الدولة بعمل استفتاء حول العفو عن مبارك من عدمه، ومن ثم فلا يوجد قرار إدارى، وبالتالى قضت المحكمة برفض الدعوى لانتفاء قراراها الإدارى.

كان نبيه طه البهى المحامى، قد أقام دعوى قضائية حملت رقم 34461 قضائية ضد المجلس العسكرى ومجلس الوزراء مطالبا فيها بالعفو عن مبارك وأسرته بعد إجراء استفتاء على الشعب مقابل تنازلهم عن أموالهم.

وأوضح البهى، فى دعواه أن الشعب يمر بفترة عصيبة وأن محاكمة مبارك تقسم الشعب ما بين مؤيد ومعارض لهذه المحاكمة، مشيرا إلى أن الرأى العام وجهاز الكسب غير المشروع وأجهزة الدولة لم تتحرك للعفو عن أسرة مبارك مقابل أمواله، وأشار إلى أن الشعب وحده هو من يملك العفو عنه، ودلل بأن سوزان مبارك تم العفو عنها مقابل تنازلها عن أموالها، مطالبا بالتعامل معه بالمثل.