
أسس نحو 19 حزباً وحركة سياسية فى الإسكندرية،الخميس «الائتلاف المدنى الديمقراطى»، بهدف تجميع كل القوى المدنية فى الشارع السكندرى، ومواجهة ما سموه «تزايد مظاهر المد الدينى وخلطه بالسياسة».وطالب البيان التأسيسى للائتلاف، الذى اجتمع أعضاؤه فى مقر حزب الوفد بالمحافظة، بإقامة دولة القانون والمؤسسات، ووضع دستور جديد لدولة مدنية، تقوم على مبادئ المواطنة والديمقراطية.ووقع على البيان كل من أحزاب: الوفد والغد «جبهة أيمن نور» والتجمع والجبهة الديمقراطية والكرامة والخضر والشيوعى المصرى، بالإضافة إلى عدد من الحركات منها: 6 أبريل والجمعية الوطنية للتغيير وممثلو ائتلاف الفنانين والمثقفين، وحملة دعم البرادعى ومركز القيادة تكتل بلدنا وائتلاف ثورة 25 يناير واتحاد الشباب الاشتراكى وحركة كفاية وجماعة تحوتى.
وقال رشاد عبدالعال، المتحدث الإعلامى لحزب الوفد بالمحافظة: إن الائتلاف يرفض جميع الممارسات التى يجريها البعض، لترويج أفكار ومفاهيم خاطئة بعيدة كل البعد عن روح وصحيح المفاهيم الإسلامية، وتؤدى إلى ترويع المواطنين، وأضاف: تمت بلورة الأفكار الرئيسية إلى آليات وفعاليات متنوعة فى الشارع السكندرى لإقامة حوار مجتمعى، بغرض توضيح مفهوم الدولة المدنية، والتأكيد على عدم تعارضها مع مبادئ الشريعة الإسلامية، وجميع الرسالات السماوية.
مظاهرات ضد هدم الأضرحة .. و لجان شعبية لحراستها في الإسكندرية
تصاعدت ردود الفعل الغاضبة ضد قيام السلفيين بهدم الأضرحة فى المساجد، وشملت مظاهرات غاضبة فى الإسكندرية، وتحذيرات من الدكتور على جمعة مفتى الجمهورية، وإعلان المجلس الأعلى للطرق الصوفية عن تشكيل لجنة لتقصى الحقائق حول تم هدمه.
ففى الإسكندرية نظمت المشيخة العامة للطرق الصوفية مظاهرة الجمعة خرجت من مسجد أبوالعباس المرسى، حتى القائد إبراهيم، وانضم إليها ائتلاف الفنانين احتجاجاً على هدم الأضرحة، واصطف العشرات من ائتلاف مثقفى وفنانى المحافظة أمام مسجد وضريح «أبوالعباس» للتعبير عن تضامنهم مع المظاهرة الصوفية، وأعلنت المشيخة العامة للطرق الصوفية فى المحافظة عن تشكيل لجان شعبية من الشباب لحماية الأضرحة.
وقال الشيخ جابر قاسم، وكيل المشيخة العامة للطرق الصوفية، إنه سيتم توزيع استمارة على شباب الطرق للتطوع فى حماية الأضرحة، مشيراً إلى رفع مذكرة للقوات المسلحة تتضمن 20 حالة تعد عليها، مشيراً إلى أن هذه التعديات بدأت منذ فترة لكنها تزايدت بعد ثورة 25 يناير. وفى القاهرة كشف الشيخ عبدالهادى القصبى، رئيس المجلس الأعلى للطرق الصوفية، عن تشكيل لجنة لتقصى الحقائق حول عمليات هدم الأضرحة التى تنفذها الجماعات السلفية فى عدد من المحافظات.
وفى مسجد الحسين التف المئات حول الضريح، وأقسموا على حمايته بأرواحهم، وخصص الدكتور أمير البرعى، إمام وخطيب المسجد، خطبة الجمعة عن سيرة الحسين فى الجهاد ضد الحاكم الظالم، ووقوفه ضد مشروع توريث الخلافة.
من جانبه أشاد الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية، بفتوى مجمع البحوث الإسلامية التى صدرت الخميس بتجريم وتحريم هدم الأضرحة، وقال خلال خطبة الجمعة، الجمعة، إن مثل هذه الدعوات تشوه صورة الإسلام وتشعل الفتن بين المسلمين. وتساقطت دموع جمعة وهو يذكِّر المصلين بأن بعض المتشددين الجهلاء على حد قوله، طالبوا من قبل بهدم قبر النبى محمد «صلى الله عليه وسلم»، وقبور أصحابه، محذراً من استقاء العلم من غير أهله حتى لو كان مصدر هذا العلم متديناً.
Saturday, April 02, 2011
|
أرسلت في :
Featured
,
سياسة وإقتصاد
|
إقرأ التفاصيل »

قال مراسل التلفزيون المصري حاتم صالح : إن مليونية إنقاذ الثورة لم يظهر فيها عناصر الأخوان المسلمون . وإن كان هناك ظهور واضح المعالم للفتيات . محجبات ومنقبات . وقد شغل حاتم صالح موقع مراسل التلفزيون المصري في وزارة الداخلية ، لفترة تزيد علي خمسة عشر عاما . وهو من أكثر المراسلين التصاقا بالوزير السابق حبي العادلي .
وقال مراقبون إن إختفاء الإخوان من مليونية إنقاذ الثورة يعطي زخما وقوة للقوي الوطنية التي فجرت الثورة . وحاولت الأخوان ركبوها وقيادتها لصالحهم .
إنها مليونية فارقة في تاريخ الثورة المصرية ..
مليونية بدون الإخوان المسلمين والسلفيين
تعرضت مليونية حماية الثورة التي بدأت منذ ساعات في ميدان التحرير الي عدد من الضربات الإجهاضية . فقد إنطلقت شائعات علي معظم المواقع ذات العلاقة بالحزب الوطني والإخوان المسلمين تقول إن المليونية الغيت . ثم إنطلقت شائعات لتخوين شباب الثورة . وبيانات تلقي بإتهامات العمالة علي بعض القوي ..
لا تذهبوا الي التحرير . قاتلوا القوي المضادة التي تتحرك الي التحرير ..
في المساء إكتشفت منظموا المليونية المؤامرة . فنشروا بيانا يقول : المليونية مستمرة ولا تخذلوا الثورة . ولا مكان للتخوين ..
ونجح بيان المساء في شحذ همة الجميع للتجمع في مليونية حماية الثورة ..
نظم المليونية :
إئتلاف شباب الثورة .
وإتحاد شباب الثورة .
ومجموعات الليبراليين واليساريين .
وجماعات الإحتجاج السياسي : كفاية و6 أبريل . وجمعية التغيير .
وإنضم اليهم آلاف من الشعب المصري الذين يدركون أن هناك قوي تحاول الإنحراف بالثورة . وركوبها .
ولم يظهر في المليونية جماعات الإخوان المسلمين أو السلفيين . ظهر بعض شباب الإخوان المسلمين الذين إنضموا الي الثورة في يومها الأول ..
توجهوا الي الله بالدعاء أن يحمي مصر ويحمي الثورة ويحمي شبابها ..
Saturday, April 02, 2011
|
أرسلت في :
Featured
,
أخبار عامة
|
إقرأ التفاصيل »

بدأت نيابة قليوب التحقيق فى واقعة قيام مجموعة من الجماعة السلفية بهدم 4 أضرحة فى قليوب، بدعوى أنها «حرام شرعا».
وقال أعضاء فى الجماعة لـ«الشروق» إن هدم الأضرحة لن يقتصر على الأقاليم وحدها، وإنما لابد أن يطول الأضرحة الكبرى فى القاهرة، مثل مسجد الحسين والسيدة نفيسة وغيرهما، فـ«هذه بدعة».
وكانت مجموعة من السلفيين قد هاجموا أربعة أضرحة فجر أمس الأول، وهدموها، فيما تصدى لهم مواطنون من قليوب قبل هدمهم ضريح «سيدى عواد» أحد أكبر الأضرحة فى المدينة، واشتبكوا معهم، وتمكنوا من الإمساك باثنين منهم (هما سيد حامد وماهر العريان)، وسلموهما للشرطة.
وبحسب شهود عيان، فقد استخدم السلفيون الفئوس وبعض الأدوات البدائية فى الهدم، ووضعوا خرسانة أسمنتية مكان بعض الأضرحة.
وأعلن أعضاء فى مجمع البحوث الإسلامية، التابع لمشيخة الأزهر، رفضهم واستياءهم الشديد وإنكارهم البالغ لحوادث الاعتداء على بعض الأضرحة، و«محاولة البعض الاستيلاء على بعض المساجد والمنابر وادعائهم أنهم مخولون فى إقامة الحدود»، حسب بيان المجمع.
وأضاف أعضاء المجمع، بعد اجتماعهم أمس، أن هذه التصرفات «محرمة شرعا ومجرمة عرفا وقانونا»، وناشدوا المسئولين أن يتصدوا لـ«هؤلاء المعتدين وألا يمكنوهم من تحقيق أهدافهم وأن يحولوا بينهم وبين ما يريدون»، مؤكدين أن الإسلام «برىء من دعوات الاعتداء على أضرحة الأولياء».
وخلال اجتماعه أمس، رفض مجمع البحوث الإسلامية طرح فكرة انتخاب شيخ الأزهر فى الوقت الحالى، معلنين تأييدهم لاستمرار أحمد الطيب فى مسيرته الإصلاحية، ومؤكدين أن الطيب هو الشخص الوحيد المناسب لمنصب شيخ الأزهر فى الوقت الحالى. واستنكرت رابطة المحامين بقليوب دعوة السلفيين لهدم الأضرحة، وطالبت شيخ الأزهر وكبار علماء المسلمين بالتدخل، وإصدار بيان بهذا الشأن.
وحذرت الرابطة من تكرار سيناريو أحداث العنف الذى شهدته مصر فى سبعينيات القرن الماضى، وقالت فى بيان لها: لا نتحدث عن شرعية أو حرمانية هذه الأضرحة بل نتحدث عن مواجهات قد تصل إلى حد إراقة الدماء.
Saturday, April 02, 2011
|
أرسلت في :
Featured
,
أخبار عامة
|
إقرأ التفاصيل »
أخبار غريبة جدارجل لم يمرض في حياته قطهو دجون رمزي من باسكتلندا (( غلينشي)) عرف عنه أن لم يمرضفي حياته قط, وكانت وفاته نتيجة حادث في الأتون حيث كان يعملوعمره آنذاك 91سنة.أعظم هروب من السجنهروب(11000) سجين تعتبر أعظم عملية هروب من السجن في التاريخوذلك في عام 1979م عندما قام الكولونيل الأميركي أرثر سيمونز ترافقهفرقة مؤلفة من 14 رجلاً اقتحام سجن( قصري) في مدينة طهران بإيرانبهدف تحرير شخصين أميركيين . وقد اغتنم هذه الفرصةحوالي(11000) سجين وهربوا من السجن تلك المناسبة.إنسان بلا أسنانالكابتن هنري إيبلي من مدينة كاونسل بلانس بولاية أيودي الأميركية,ولد وعاش ومات ولم يعرف نعمة الأسنان , حيث عاش كل حياتهدون أن تنبت له أسنان.أضخم رجلهو الأميركي ألبرت جاكسون من فلوريدا الأميركية إذا كان وزنه 357كيلو جرام ومحيط خصر95’2 متراً عندما كان عمره 42 عاما.سرقة عظيمةأعظم سرقة في العالم تمت في بنك ألمانيا المركزي, وقد وقعت السرقة عام 1945م إثر هزيمة ألمانيا الحرب العالمية الثانية إذا قدرت المسروقاتحوالي(2500) مليون دولار( حسب القيمة في ذلك الوقت)؟عائلة رجاليةيوجد في بلدة غيجون بأسبانيا عائلة بوسان الكبيرة . . هذه العائلة تتميزبأنها لم ترزق منذ أكثر من مائة سنة أي بنت .فكل المواليد المتتابعين ذكور.فتاة بأربع كلىفي مستشفى حائل العام بمديمة حائل كشفت الفحوصات الطبية عبرالأشعة التي أجريت فتاة من مدينة حائل أنها تحمل أربع كلى اثنتينمنها بخاصرة مع وحود حالبين بكل جهة. . كما تبين أن حالة الفتاة المريضةممتازة ولا ضرر في هذه الكلى بل هي نعمة عظمى من الله.هذا ما ذكرته صحيفة الجزيرةالصادرة في 12/11/1406هـرسالة عجيبةأقصر رسالة في التاريخ تلك التي كتبها الفنان الهندي غانغرامسوني على حبة أرز. فقد استغرقت كتابة هذه الرسالة شهراً كاملا وهيمكونة من 42 كلمة مكتوبة في 25 سطراً.القرود موظفينفي عقد الثلاثنيات من هذا القرن استخدمت سنغافورة مجموعةمن القرود كموظفين رسميين إذ لا حظ المسؤولون أن القرود لهاالقدرة في قطف ثمار جوز الهند من الأشجار العالية التييصعب تسلقها.أطول خطبةأطول خطبة كانت في عام 1972م حيث تكلم مايك جاك لمدة24 ساعة و33 دقيق بدون انقطاع وكان ياكلويشرب وهو يخطب.فتاة إلى الآن مجمدةماتت إحدى الفتيات الأميريكيات بسبب مرض أصابها في كليتها وكانعمرها لا يتجاوز عمرها ثمان سنوات فطلب أهلها أن توضع في براد مجمدأملا بأنقاذها عندما يتقدم الطب مستقبلاً وهي لاتزال منذ كانون الثانيمن عام1972م مجمدة في إحدى برادات لوس أنجلوسبالولايات المتحدة الأميركية
Friday, April 01, 2011
|
أرسلت في :
Featured
,
غرائب وعجائب
|
إقرأ التفاصيل »
مسيرات ومظاهرات تطالب برحيل محافظ المنيا.
ك
شهدت شوارع مدينة المنيا بعد ظهر الجمعة مسيرات ومظاهرات سلمية احتجاجية ضد محافظ المنيا مطلقين علي اليوم "جمعة رحيل المحافظ ".وانطلق المئات من شباب الحركات والائتلافات الوطنية والناشطين بمحافظة المنيا في مسيرات انطلقت عدة مناطق منها منطقة مسجد الفولي ومسجد الشبان المسلمين وغيرهم.كان عدد من شباب محافظة المنيا قاموا بتوزيع منشور يحمل عنوان "جمعة رحيل محافظ المنيا " يدعو إليه عدد من ائتلافات الشباب والقوي الوطنية والحقوقية بمحافظة المنيا قرروا أن غداً الجمعة عقب صلاة الظهر تناول المنشور دعوة للمشاركة في جمعة رحيل المحافظ والتأكيد علي مطالب الثورة تحت شعار ( معاً لإسقاط محافظ المنيا ) .وأكد عدد من القوي الوطنية الثورية منها حركة 6 ابريل وائتلاف شباب الثورة وحركة نهضة ملوي وائتلاف المصريين و شباب الإخوان ، وشباب ائتلاف الثورة ، وجميع منظمات المجتمع المدني العاملة في مجال حقوق الإنسان وجهوا الدعوة لجميع ائتلافات الشباب بالمحافظة للمشاركة في يوم رحيل محافظ المنيا الدكتور احمد ضياء الدين ، حيث تم تنظيم مظاهرات كبيرة أمام مقر ديوان عام محافظة المنيا تسبقها مسيرات للمطالبة بإسقاط محافظ المنيا ، ورحيله ثم الإعلان عن محاكمته بتهمة إهدار المال العام .وفي سياق متصل تظاهر نحو ألمائتي من العاملين بالتربية والتعليم أمام مقر ديوان الحافظة للمطالبة بزملائهم من نفس اقدميتهم في محافظات أخري ـ علي حد تعبيرهم
Friday, April 01, 2011
|
أرسلت في :
Featured
,
أخبار الساحة
|
إقرأ التفاصيل »
هزة أرضية يشعر بها سكان "مصر" وانهيار عمارتين بـ"الإسكندرية"
شعر سكان مصر عصر اليوم الجمعة، حوالي الساعة 3.33، بهزة أرضية، قالت قناة "أون تي في" لاحقًا –على تويتر- إنه زلزال بقوة 5.6 ريختر، ضربسواحل "اليونان" و"قبرص"، وشعر به سكان مصر.وأكد شهود عيان بـ"الإسكندرية" أن الهزة الأرضية أدَّت إلى انهيار عمارتين بمنطقة "سيدي بشر قبلي"، وسقوط قتلى لم يُعرف بعد أعدادهم
Friday, April 01, 2011
|
أرسلت في :
Featured
,
حوادث وقضايا
|
إقرأ التفاصيل »
متظاهرو التحرير يقررون تعليق الاعتصام إلى الأسبوع المقبل

دعا مجموعة من الشباب من خلال المنصة الرئيسية، متظاهرى التحرير بالاعتصام فى الميدان، مبررين ذلك بأن حل أمن الدولة وتنحى مبارك جاء من خلال الاعتصام، وأنه الوسيلة الوحيدة للضغط على المجلس العسكرى، لكن ما يزيد عن 80 ألف متظاهر رفضوا هذه الدعوة، الأمر الذى جعلهم يقررون تعليق الاعتصام للأسبوع المقبل وإعطاء فرصة جديدة للمجلس العسكرى وعصام شرف لتنفيذ مطالبهم.وأكد أحد المتظاهرين، أنهم لا يريدون الاعتصام لعدم تعطيل مصالح البلاد من جديد وعدم إغلاق البورصة
Friday, April 01, 2011
|
أرسلت في :
Featured
,
أخبار عامة
|
إقرأ التفاصيل »
فيديو التليفزيون المصري ومتابعة اخر التطورات عن ماشاهده سكان القاهرة اليوم من وقوع الهزة الارضية القوية
م

Friday, April 01, 2011
|
أرسلت في :
Featured
,
أخبار عامة
|
إقرأ التفاصيل »
فيديو وعاجل هزة ارضية قوية في القاهرة

Friday, April 01, 2011
|
أرسلت في :
Featured
,
أخبار عامة
|
إقرأ التفاصيل »
هدم الكنائس و اضطهاد المسيحيين أمر قانوني مُلزٍم حسب المادة الثانية بالدستور
حتى لا تتحول الثورة المصرية إلى كابوس مرعب يُديره الإسلاميون، لا يصح تجاوز الأحداث التي كانت و مازالت تحدث ضد المسيحيين المصريين، مع وجوب الامتناع عن صرف النظر عن الحقائق الماثلة على الأرض في ثقافة المصريين الوهابية ، إلى الأيادي الخفية، بغرض عدم المُعالجة السليمة و عدم الرغبة في هذه المٌعالجة، بإحالتها إلى الأيدي الخفية، و مادامت خفية فمن الصعب تحديدها لإيقاف عملها ، و يظل الوضع كما هو عليه، و تظل الألغام مدفونة لتنفجر في وجوهنا كل يوم. في الأحداث الأخيرة بقرية إطفيح مركز صول بشرقي النيل، حدثت حالة حب بين شاب مسيحي و شابة مسلمة، و هو شأن طبيعي فالحب لا يعرف الأديان و العناصر، فهو حالة وجدانية خاصة بين طرفين بالتراضي بينهما، لكنه في بلادنا يكون كارثة كونية تقوم بسببها الحروب و تٌحرًق البلاد، فليس لدى المسلم مانعا من ركوب مسلم لمسيحية بحسبانها سبية، و لأن الإسلام هو الدين الأعلى ، يعلو و لا يُعلى عليه ،فهو يركب ولا يُركب ، و هي ثقافة الفاتح الغازي الذي يستولي على بلاد بكاملها بما عليها، و يحول أهلها إما أتباعا له يعتنقون عقيدته و لا يرتقوا بذلك لمستواه إنما يظلوا موالي، أي درجة من العبودية بين الأحرار وبين العبودية الكاملة، و إما عبيدا بالمعنى الكامل في حال بقائهم على دينهم و ثقافتهم المحلية الوطنية، و تكون أموالهم و أعراضهم عُرضة طوال الوقت للاغتصاب بالحكم الشرعي. و لعل شر أنواع الاستعمار طرا هو الاحتلال الاستيطاني الذي يُوًطن الغزاة سادة و يجعل المواطنين الأُصلاء عبيدا و يمحو ثقافة هذا الوطن بالتمام و يقضي على لٌغًته الوعاء الثقافي الحامل لتاريخه، و يستبدله بثقافة المستعمر لتُصبح ثقافة للوطن، ليُصبح الاستعمار ليس فقط للأرض أو الناس إنما يصل إلى الروح، و ما أبشع الاستعمار الروحي للشعوب بين كل أنواع الاستعمار. و في أحداث إطفيح جلس العقلاء من قسوس و كبار القرية لحل المشكلة ، و انتهت بتطبيق قانون الإذلال للأقلية، بنفي الشاب و أسرته من القرية و إعلان بيع بيتهم لمن يُريد، لكن المتشددين من أهل القرية رأوا أن ذلك أمر لم يرد بالشريعة الإسلامية، فقاموا بقتل و تصفية عناصر الجريمة بما فيهم أب الفتاة الذي وافق على هذا الاتفاق الغير شرعي، و قاموا بتطبيق الشرع بهدم الكنيسة و مطاردة ستة اّلاف أسرة مسيحية و نهب بيوتهم و إخراجهم من القرية بعد الاعتداء الوحشي عليهم. و رغم ما يعلمه المصريون عن أن هذا الشق من الوطن شرقي النيل يتعيش معظمه على تجارة المُخدرات تهريبا و توزيعا، فمن الغريب أن يقوم هؤلاء بتطبيق الشريعة الإسلامية على المسيحيين من مواطنيهم، ربما لأن المخدرات لا يوجد بشأنها تجريم في الشريعة كتحريم الخمر و الخنزير، و هي بذلك ليست مطعنا في صدق الإيمان ، و للحق فإن هدم الكنيسة حسب الشريعة عو أمر سليم مئة بالمئة حسب الوثيقة العُمَرية الشهيرة، بهدم ما يُستحدًث من كنائس و عدم تجديد القديم منها حتى يتهاوى و يزول مع الأيام ، لكن أهل إطفيح المسلمين الخلصاء رأوا أن يُقدموا للشريعة فضلا زائدا بعمل لم تُقٍره الشريعة و هو إخلاء القرية من المسيحيين، لأن هذا الأمر خاص فقط بجزيرة العرب و لا يسري على الأقطار المفتوحة، و بذلك أصبح تُجار المُخدرات يُشرعون للإسلام المزيد من الفضائل ، كالذين شرعوا النقاب كفضل زائد زايدوا به على الحجاب. أذكر هنا الثورة العارمة التي قامت بسبب رد الأنبا بيشوي على تحريض قناة الجزيرة و أحمد منصور و سليم العوا ضد المسيحيين و اتهامهم باستيراد أسلحة من إسرائيل و تكديسها بالأديرة، و هي التي لم نراها مرة واحدة و لو في حالة دفاع عن النفس بالكنائس التي تُحرًق و الأديرة التي تُهدًم. و من وجهة نظري فإن الأنبا بيشوي قد أخطأ في قوله مرتين، مرة عندما قال أن المسلمين المصريين هم ضيوف على المسيحيين المصريين، و مرة عندما تساءل عن اّية قتال أهل الكتاب هل كانت ضمن القراّن أم أُضيفت إليه. الخطأ الأول ، أنه إذا كان يقصد بالمسلمين الضيوف المُسلمين الفاتحين لمصر، فهو فادح الخطيئة، لأنهم لم يكونوا ضيوفا إنما كانوا غزوا عسكريا استيطانيا لم يتم بالمُطلق على دعوة من أقباط مصر كما يزعم المُفلسفون المسلمون، لأن قصة الفتح معروفة عن رغبة عمرو بن العاص فيها باعتبارها منجم و كنز مطلوب ، و عدم رغبة الخليفة عمر و كيف أخفى خطاب الخليفة حتى جاوز العريش ليفتحه و يُعلنه لجيشه و يدخل مصر غازيا. و إذا كان الأب بيشوي يقصد بالضيوف المسلمين الحاليين فهو خطأ لا يقل فداحة ، لأن هؤلاء مصريين تاريخيا سواء كانوا مسيحيين تأسلموا ، أو عرب غُزاة تمًصروا منذ ألف و اربعمائة عام. الخطأ الثاني أن الأب بيشوي تصور أنه مادام ممكنا أن يسمع يوميا عبر ميكروفونات المساجد التأكيد بالقراّن و الحديث أن تحريفا ما حصل بالإنجيل، أنه يجوز له أن يقول نفس الشئ بالنسبة للقراّن من باب تحسين الوضع لتبرئة القراّن من تهمة أن الله قادر على حفظ بعض كلامه(القراّن) و غير قادر على حفظ بعض كلامه (الإنجيل) ، لأنه نسي أنه من العبيد و أن تطاوله على قدس أقداس السادة هو الطريق إلى مجزرة دموية ضد العبيد . و أن عليه الاعتراف بتهمة تحريف الإنجيل، و كمال و صوابية القراّن، و هو ما يعني أن يُعلن إسلامه و إن ظل مسيحيا، بإعلان سلامة القراّن و اعتلال سلامة الإنجيل. الطريف في أمر الأنبا بيشوي أنه عندما تحدث صاحب هذا القلم عن وجوب الصدق مع أنفسنا وتسمية الأحداث بأسمائها الحقيقية وأن الفتح العربي كان غزوا استيطانيا ، وذلك منذ عدة سنوات عندما كان هو وامثاله صُم بُكم لايحيرون قولا ، تطوع نيافته للرد على ما كتبت بحسبانه بوابة للفتنة !!! أُسكت يا صاحب النيافة لأنك تتورط فيما لاتفهم وتورط الوطن في مصائب عبرت عنها المسيرات السلفية الألفية بالإسكندرية قبل الثورة بأسابيع ..ومن بيشوي إلى الإخوان و أذرعهم الضاربة سواء في جماعات متعددة الأسماء أو الأزهر أو دار الإفتاء احزن ياوطني ، فكلهم يُجمعون على التبعية لثقافة الفاتح التي تُقسم الناس إلى سادة و عبيد بنصوص مقدسة و أحاديث و تشريعات و أبواب طوال في فقهنا، بإصرارهم على عدم المساس بالمادة الثانية بالدستور.مع تأكيدهم أن الدين الإسلامي هو دين الحرية القائمة على المساواة بين الناس بالعدل حقوقا و واجبات، دون أن يُشيروا إلينا أين نجد هذه النصوص المُقدسة، فأي دين إسلاما كان أم دين اّخر، لا يساوي بين المؤمنين به و بين أصحاب الأديان الأخرى، و أن كل دين من الأديان الثلاثة يقسم ويمايز في داخله و يميز بين أتباعه، و كلها تعترف و تُقر و تٌقنن للقانون القديم اللإنساني بأن داخلها سادة و عبيد لا يتساويان أمام الشرائع الأرضية، و المساواة مؤجلة إلى ما بعد البعث في جميعها، بل أن بعض هذه الأديان يجعل المساواة بعد البعث شبه مستحيلة، فهناك فرق بين من رزقه الله في الدنيا واغناه فتصدق و زكى فيكون له المكان الرفيع في عالم الخلد، و بين العبد الذي لا يملك ما يتصدق به و يُزكي، فهناك أيضا لا يستويان، كذلك الذكر و الأنثى في اّخرة الرحمن لا يستويان، فمن حق الذكر ألوف الحور العين، و من حق الأنثى الصالحة أن تكون محظية ضمن محظيات الزوج السعيد. إن الإصرار على استدامة المادة الثانية بالدستور التي تُفرق بين المواطنين على أساس الدين، و ترفع شان طائفة من مواطنيها على شأن طائفة أخرى، و تدعم دينا من أديان مواطنيها ضد بقية الأديان، و لا تترك كل دين في الوطن يظهر بقوته الذاتية في منافسة متكافئة ، هي مادة ضد كل معاني الحريات، و تغتال أساس معنى الحريات الديمقراطية التي لا تقوم إلا على المساواة المطلقة بين المواطنين ، حتى أن عقيدة خاصة لمواطن واحدة تستحق من الوطن كله الدفاع عنها و عنه.إن الإصرار على بقاء هذه المادة هو هدم لكل مطالب الثورة بالحريات، و هدم لأساس أي دستور، و تكريس لعدم المساواة بين المواطنين الذي تنتفي معه فكرة المواطنة و الانتماء الوطني و تُغيب لصالح ثقافة الغازي المستوطن و العبد الوطني، وفق القاعدة الأموية الخليفة ردا على الوالي الذي ذهب من مصر الى دمشق يرجو تخفيف الجباية بعد أن نهكت الرعية و أفلست ، أن هؤلاء ليسوا رعية و "إن هم إلا عبيدا لنا نزيد عليهم كيفما شئنا". بقيت كلمة بشأن ما يكشف الاّن داخل مقار أمن الدولة ، فقد تعرض صاحب هذا القلم لحملات منظمة ومسعورة وكاذبة وخسيسة و مكثفة طوال عمره ككاتب ،وان الذين قادوا الحملة الأخيرة وهى اقساها جميعا هم السلفيون وموقعهم ( المصريون ) وهم الحلفاء الأول والشريك العلني دون حاجة لأي وثائق لأمن الدولة الراحل ، و كان مفترضا أن أفعل فعل مجدي الجلاد لأقدم بلاغا للنائب العام ليكشف عن هذا التنظيم المحكم لاغتيالي أدبيا و جماهيريا،وتشويه سمعتي وتبخيسي بالكذب الصريح وانعدام أي حس أو ضمير ، لكني أرى أن هذا الشأن هين بجوار قضايا وطن حزين يستكشف كل يوم حجم ما تعرض له من إهدار و انتهاك ما خطر على قلب بشر، لذلك لا أريد أن أشغل جهاز النيابة بهذه الشئون الشخصية و هو ما أطلبه من الاّخرين مثلي ، خاصة أن الجلاد نفسه لم يكن بريئا ولا بعيدا عن هذه الحملات المنظمة ضد أبرياء مثلي. أيضا أطلب من الجهات الحقوقية و منظمات حقوق الإنسان أن تتذكر الاّن دماء الراحل ممجدا فرج فودة و المطالبة بوضع عناصر جبهة علماء الأزهر الذين حرصوا على قتلٍه بفتاوى علنية وراء القضبان و محاسبتهم، حتى يرى المصريون أن العمامة الأزهرية ليست حصانة للقتلة و المجرمين، و أن يد القانون تطال الجميع دون تفرقة بسبب دين أو عمامة أو منصب أو جاه أو عنصر أو جنس. وأنه قد آن الأوان أن يوضع اسمه على شارع رئيسي عرفانا لضريبة الدم التي دفعها من أجل وطنه . -برقية: على المعترضين على تعديل الدستور بغرض وضع دستور جديد ألا يدعوا لمقاطعة التصويت بل أن يصروا على الحشد والذهاب للتصويت بالرفض، لان المقاطعة للاستفتاء ستصب في مصلحة التعديل الذي يُراد به الالتفاف على أهداف الثورة . اوان يعملوا على جمع كل القوى المعارضة للتعديل معاً لإسقاط تعديل الدستور ووضع دستور جديد يقوم على الشرعية الثورية.
Friday, April 01, 2011
|
أرسلت في :
Featured
,
كاتب ورأي
|
إقرأ التفاصيل »
أنا هو لا تخافوا
القمص. أفرايم الاورشليمي | ٣١ مارس ٢٠١١
وسط البحر الهايج
منذ ألفي عامًا كان تلاميذ السيد المسيح يواجهون أمواج البحر، تتقاذف سفينتهم ليلًا وهي وسط بحيرة طبرية، وإذ بهم ينظروا السيد المسيح قادمًا إليهم، ويأمر الريح أن تسكت والبحر أن يهدأ "أما السفينة فكانت قد صارت في وسط البحر معذبة من الأمواج لأن الريح كانت مضادة. وفي الهزيع الرابع من الليل مضى إليهم يسوع ماشيًا على البحر. فلما أبصره التلاميذ ماشيًا على البحر اضطربوا قائلين أنه خيال ومن الخوف صرخوا. فللوقت كلمهم يسوع قائلاً تشجعوا أنا هو لا تخافوا. فأجاب بطرس وقال يا سيد إان كنت أنت هو فمرني أن آتي إليك على الماء. فقال تعال فنزل بطرس من السفينة ومشى على الماء ليأتي إلى يسوع. ولكن لما رأى الريح شديدة خاف وإذ ابتدا يغرق صرخ قائلاً يا رب نجني. ففي الحال مد يسوع يده وأمسك به وقال له يا قليل الإيمان لماذا شككت. ولما دخلا السفينة سكنت الريح. والذين في السفينة جاءوا وسجدوا له قائلين بالحقيقة انت ابن الله" (مت 24:14-34).
قد يسمح الله لرياح التجارب أن تلاطم سفينة حياتك، وتظن أن الله كخيال بعيد لا يستطيع أن يسكت الأمواج.. لكنه سيأتي في الوقت المناسب ويهدئ الأمواج، ويسكت الرياح، بل ويجعلك تمشي على المياه، وبالإيمان تصل السفينة إلى بر النجاة.
ما أحوجنا في هذه الأيام إلى دخول الله إلى سفينة حياتنا، والثقة في شدة قوته، وفي حفظه وعنايته، إن الرب يوكد لنا اهتمامه بنا، بل واهتمامه حتى بالعصفور الصغير الذي يتمتع بعناية الله القدير، فلماذا نخاف ونحن أفضل من عصافير كثيرة "أليست خمسة عصافير تباع بفلسين وواحد منها ليس منسيًا أمام الله. بل شعور رؤوسكم أيضًا جميعها محصاة فلا تخافوا أنتم أفضل من عصافير كثيرة". (لو6:12-7). والمعنى أنه ليست أجسادكم ونفوسكم معروفة ومحسوبة أيامها ومستقبلها أمام الله وحسب، بل وحتى شعور رؤوسكم محصاة. فالذي على دراية دائمة بعدد شعور رؤوسنا، هل يغيب عنه حفظ حياتنا طوال أيام غربتنا على الأرض؟ وهل لا يقدر أن يحفظنا وهو ضابط الكل، مدبر الكون القدير، فلماذا إذًا الخوف من المستقبل أو الناس الأشرار، أو من حمل الصليب أو المجهول، أو الخوف حتى من الاضطهاد، أو مما تحمله لنا الأيام، ونحن نثق في إلهنا الصالح الذي لا ينعس ولا ينام.
إن الثقة في الله نتعلمها ونختبرها من خلال مواعيد الله الأمينة، ومن صفاته المقدسة، ومن تعاملات الله مع شعبه ومعنا في الماضي. يجب أن نتذكر إحسانات الله علينا في الماضي، وونثق أنه قادر أن يخلصنا من ضيقاتنا، الآن وغدًا، ونتكل عليه مما يهبنا سلامًا وأمنًا وهدوءً، ويجعلنا نحيا الرجاء المسيحي في إلهنا القادر على كل شيء.
سلام من الله
إن حياة السلام وعدم الخوف هو ثمرة من ثمار الإيمان بالله في حياة المؤمن. الإيمان بالله ضابط الكل، وبعنايته وحسن رعايته، وصدق وعوده "فإن الجبال تزول والأكام تتزعزع، أما إحساني فلا يزول عنك وعهد سلامي لا يتزعزع. قال راحمك الرب" (اش 54 : 10)، "سلامًا أترك لكم سلامي أعطيكم، ليس كما يعطي العالم أعطيكم أنا، لا تضطرب قلوبكم ولا ترهب" (يو 14 : 27) وحتى إن كان في العالم ضيقات يجب أن نواجهها بثقة، في غلبة الله على الشيطان وكل حيله الشريرة، ونحن لا ننظر ونتطلع إلى الضيقات، بل نصلي ونطلب من الله أن يحل بسلامه في قلوبنا وبيوتنا وكنيستنا وبلادنا، وأن يهبنا سلامه الحقيقي. وكل الضيقات ستنتهي بل وحتى حياتنا ستنتهي، فيا ليتها تنتهى من أجل عمل صالح، فنحن من التجارب والضيقات نتعلم ونتنقى ونجاهد وننتصر، ونرى يد الله في الأحداث، ونثق أن كل الأشياء تعمل معًا للخير للذين يحبون الله، المدعوين حسب قصده. نعم قد نواجه متاعب وتجارب لكن نثق أن الله هو المنتصر والغالب "قد كلمتكم بهذا ليكون لكم فيَّ سلام. في العالم سيكون لكم ضيق ولكن ثقوا أنا قد غلبت العالم" (يو 16 : 33). نعم لقد وعدنا بالنصرة على الشر "وإله السلام سيسحق الشيطان تحت أرجلكم سريعًا. نعمة ربنا يسوع المسيح معكم. آمين" (رو16 : 20). إننا لا نأخذ سلامنا من الظروف المحيطة، ولا من الاتكال على مال ولا جمال ولا وظيفة ولا سلطة، بل من الله إلهنا ومن كوننا أبناء له نسير في طاعته ومخافته. إننا نحيا حياة التوبة والاستعداد، لأن الإنسان الشرير أو الخاطئ لا يستطيع أن يحيا فى سلام "لا سلام قال الرب للأشرار" (إش 48 : 22) لأنه يحيا الخوف والقلق وعدم السلام، حتى بدون أعداء له، فشره يفقده سلامه "الشرير يهرب ولا طارد أما الصديقون فكشبل ثبيت" (أم 28 : 1).
أما الله فيتكلم بالسلام لشعبه وقديسيه، وللراجعين إليه بكل قلوبهم "لأني عرفت الأفكار التي أنا مفتكر بها عنكم يقول الرب. أفكار سلام لا شر لأعطيكم آخرة ورجاء. فتدعونني وتذهبون وتصلون إليَّ فأسمع لكم. وتطلبونني فتجدونني إذ تطلبونني بكل قلبكم" (إر 11:29-13).
لنثق إذًا في الله ملك السلام، القادر أن يهبنا سلامه الكامل "وليملأكم إله الرجاء كل سرور وسلام في الإيمان لتزدادوا في الرجاء بقوة الروح القدس" (رو 15 : 13) ونسعى فى صنع السلام ونصلى ونعمل من أجله "فلنعكف إذًا على ما هو للسلام وما هو للبنيان بعضنا لبعض"(رو14: 19). ولنقل مع داود النبي "الرب راعي فلا يعوزني شيء. في مراع خضر يربضني إلى مياه الراحة يوردني. يرد نفسي يهديني إلى سبل البر من أجل اسمه. أيضًا إذا سرت في وادي ظل الموت لا أخاف شرًا لأنك أنت معي، عصاك وعكازك هما يعزيانني. ترتب قدامي مائدة تجاه مضايقي مسحت بالدهن رأسي كاسي ريا. إنما خير ورحمة يتبعانني كل أيام حياتي وأسكن في بيت الرب إلى مدى الأيام" (مز 23).
لا تخافوا وثقوا فى الله
تأكدوا أن الله معنا، وإن كان الله معنا فمن علينا. إن صحبة الرب لنا وحضوره الدائم في عالمنا ووجودنا الدائم في حضرته، هو الضمان الأكيد لزوال الخوف، ولهذا يجب أن نتكل عليه "على الله توكلت فلا أخاف" (مز4:56). ولقد اختبر داود النبي ذلك حين قال "إلهنا ملجأنا وقوتنا، ومعيننا في شدائدنا التي أصابتنا جدًا. لذلك لا نخشى إذا تزحزحت الأرض، وانقلبت الجبال إلى قلب البحار" (مز 2،1:46).
الخوف من الناس:
فهناك نوعيات مختلفة من الناس، بعضهم صالح وبعضهم عدوانب أو شرير، ولكن الله قال لنا "أحبوا أعدءكم، باركوا لاعنيكم، أحسنوا إلى مبغضيكم، وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم" (مت44:5). هو قادر أن يحفظنا من مؤامرات الأشرار ويرد عنا ظلمهم "إن أرضت الرب طرق إنسان، جعل أعداءه أيضًا يُسالِمونه" (أم 7:16). قد يخاف البعض من بعض الرؤساء الظالمين في العمل، ولكن يجب عليك الشهادة للحق مهما حدث. وها هو الرب يهمس في آذاننا "الرب يقاتل عنكم وأنتم تصمتون" (خر14:14). "من يؤذيكم إن كنتم متمثلين بالخير؟ ولكن وإن تألمتم من أجل البر فطوباكم. أما خوفهم فلا تخافوه ولا تضطربوا" (1بط 14،13:3). فلا تخافوا الأقوياء والرؤساء اوالمعاندين، فتهديدهم ووعيدهم دينونة لهم وطوبى للمضطهدين من أجل البر لان لهم ملكوت السموات "وَلاَ تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَلكِنَّ النَّفْسَ لاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا، بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ النَّفْسَ وَالْجَسَدَ كِلَيْهِمَا فِي جَهَنَّمَ".
الخوف من الصليب:
والصليب هنا يعني المضايقات والمشاكل والاضهادات، التي هي فوق احتمالنا، ولكن قال الله "إن نيري هيِّن وحِملي خفيف" (مت30:11). وضع أمامك بعض الآيات الهامة في هذا الأمر مثل: "غير مخوفين بشيء من المقاومين، الأمر الذي هو لهم بينة للهلاك، وأما لكم فللخلاص وذلك من الله" (في 28:1). "لأنه كما تكثر آلام المسيح فينا كذلك بالمسيح تكثر تعزيتنا أيضًا" (2كو 5:1). "مبارك الرب أبو ربنا يسوع المسيح الذي يعزينا في كل ضيقتنا" (2كو4،3:1). "لا تخف بل تكلم ولا تسكت، لأني أنا معك ولا يقع بك أحد ليؤذيك" (أع 10،9:18). لقد حمل الكثيرون صليبهم بفرح ووجدوا فيه التعزية والفرح والرجاء، فالوجه الأول للصليب سواء في المرض أو الفقر أو الاضطهاد هو الألم والوجه الآخر هو المجد والقيامة والتعزية والرجاء والفرح.
الخوف من الطبيعة أو المستقبل:
تذكر من انتهر الرياح (مت26،25:8)، "فإذا سمعتم بحروب وبأخبار حروف فلا ترتاعوا لأنها لابد أن تكون" (مر7:13). عندما نرى ثورات البشر أو الطبيعة أالحروب أو الكوارث حولنا نرفع عقولنا وقلوبنا لله ونصلي إليه أن ينجي العالم من المخاطر والأهوال والضيقات، وأن يحفظ الله أتقيائه من ساعة التجارب التي تحل على العالم كله. ولا تقلقوا من أجل المستقبل "لا تهتموا لحياتكم بما تأكلون وبما تشربون. ولا لأجسادكم بما تلبسون. أليست الحياة أفضل من الطعام والجسد أفضل من اللباس..؟ فلا تهتموا قائلين ماذا نأكل أو ماذا نشرب أو ماذا نلبس؟ فان هذه كلها تطلبها الأمم. لأن أباكم السماوي يعلم أنكم تحتاجون إلى هذه كلها. لكن اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره وهذه كلها تُزاد لكم. فلا تهتموا للغد. لأن الغد يهتم بما لنفسه. يكفي اليوم شره" (مت25:6-34). "كنت فتى وقد شخت، ولم أر صدِّيقًا تُخُلِّيَ عنه، ولا ذرية له تلتمس خبزًا" (مز25:37).
الخوف من أخطاء الماضي:
البعض منا يخشى من أخطاء ماضيه، ولكن نحن نثق في غافر الخطايا الذي إذ نتوب إليه يغفر خطايانا ويطرحها في بحر النسيان، ويعلمنا أن نغفر وننسى، وهو أب صالح وليس ضابط بوليس أو قاضٍ ظالم "ولكني أفعل شيئًا واحدًا؛ إذ أنا أنسى ما هو وراء، وأمتد إلى ما هو قدام" (في 13:3). نحن نتوب ونعرف إرادة الله الصالحة والكاملة والمرضية ونعملها "إن اعترفنا بخطايانا، فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم" (1 يو9:1). ثقوا في الله الذي غفر للص والمرأة الخاطئة، وقبل إليه توبة داود النبي ونكران بطرس وشك توما وتوبة أغسطينوس ومريم المصرية، وهو يقول لا يحتاج الأصحاء إلى طبيب بل المرضى، لم آت لادعو أبرارًا بل خطاة الى التوبة.
الخوف من المجهول:
يخاف البعض من الغد، وما يحمله لهم من مخاطر ويقلقوا، وما علينا إلا أن نحيا يومنا بسلام وثقة في الله، ونعمل ما يجب علينا القيام به، وندع الغد لمن يهمه مستقبلنا وفي يده حياتنا، وهو لا يسمح أبدًا بتجربة تفوق قدرتنا على الاحتمال، وعندما يسمح بتجربة يعطي معها المخرج. لقد خاف يوسف النجار مما حدث لخطيبته لما رآها حُبلى، فكان السبب مجهولًا، ومجهولًا في كيفية مواجهته، ومجهولًا في نتيجته، فظهر له ملاك الرب قائلًا: "لا تخف أن تأخذ مريم امرأتك، لأن الذي حُبِلَ به فيها هو من الروح القدس" (مت29:1). فالله يعرف ويرى كل شيء، وهو الذي سيبدد مخاوفك من المجهول ومن كل تغيير يطرأ في حياتك الاجتماعية والوظيفية.
الخوف من الشيطان وحروبه:
البعض يخشى الحروب الروحية والسقوط، لكن يجب أن نعلم أن الرب الذي انتصر على الشيطان وكل قواته، أعطانا السلطان أيضًا، ويهبنا النصرة، وما دمنا نحيا حياة التواضع ونطلب العون من رب السماء، فهو يهبنا الحكمة والقوة والنعمة، لنقوم وننتصر "وإله السلام سيسحق الشيطان تحت أرجلكم سريعًا. نعمة ربنا يسوع المسيح معكم آمين" (رو 16 : 20). "فاخضعوا لله قاوموا إبليس فيهرب منكم". (يع 4 : 7).
يا ملك السلام اعطنا سلامك
أيها الرب إلهنا يا ملك السلام اعطنا سلامك، قرر لنا سلامك واغفر لنا خطايانا. وعندما تواجه سفينة حياتنا المخاطر والأمواج أو يهيج علينا العدو نتطلع إليك يا كلي الحكمة ودائم الوجود، وضابط كل الأشياء لكي ما تأتي وتملك، وتقود السفينة ومن فيها لتصل إلى بر النجاة. إن وعودك الصادقة وحفظك الدائم وعنايتك ورعايتك المستمرة وتعاملاتك عبر التاريخ، تهبنا ثقة فيك وإيمانًا في قوتك، وكما كنت مع دانيال النبي في جب الأسود، وحفظت الفتية في آتون النار، أنت يا رب قادر تحفظ أبنائك من سهام إبليس المتقدة نارًا ومن مؤامرات الاشرار. لا خوف مع المحبة لأن محبتك لنا تطرد الخوف خارجًا، ونحن نحبك ونسير في هدى تعاليمك ونصلي من أجل المسئين إلينا والذين يضطهدوننا، لكي تحررهم من الكراهية والظلم والشر، ونصلي إليك من أجل بلادنا وعالمنا، لتنعم علينا بالسلام، وتهب الحكمة للكل؛ حكامًا ومحكومين، رعاة ورعية، لكي ما تهدي أرجلنا وحياتنا إلى طرق السلام.
Friday, April 01, 2011
|
أرسلت في :
Featured
,
مقالات آباء
|
إقرأ التفاصيل »

قرر قاضى المعارضات، اليوم بمحكمة قليوب، تجديد حبس محمد -خ "سائق" 15 يومًا على ذمة التحقيق لقيامه بخطف فتاة بالاشتراك مع 2 آخرين هاربين، وذلك من ميدان الرماية تحت تهديد الأسلحة البيضاء "المطاوى" وتناوبوا اغتصابها داخل شقة أحدهم بمنطقة قليوب.
كان العقيد إسماعيل عبد الحكم، مأمور قسم قليوب تلقى بلاغا من المجنى عليها "مروة .أ " 23 سنة قالت فيه إنها أثناء تواجدها بميدان الرماية فى انتظار ميكروباص لتوصيلها إلى منزلها فوجئت بـ 3 أشخاص مجهولين أشهروا فى وجهها أسلحة بيضاء "مطاوى" وأجبروها على الركوب معهم داخل سيارتهم وهددوها بالقتل، وذهبوا بها إلى منطقة قليوب وتناوبوا اغتصابها وتركوها فى حالة إعياء شديد وفروا هاربين.
تم استئذان النيابة العامة لضبطهم وتمكن رجال المباحث من القبض على المتهم الأول وبحوزته كمية من المخدرات "لفافتين بانجو" و"مطواة" واعترف بارتكابه للجريمة وجار البحث عن صديقيه الهاربين.
تحرر محضر بالواقعة رقم 1903، وبإحالته للنيابة العامة أمرت بحبسه أربعة أيام بإشراف المستشار محمد عبدالله البساطى، المحامى العام لنيابات جنوب بنها، وأمرت بعرض الفتاة على الطب الشرعى.
Friday, April 01, 2011
|
أرسلت في :
Featured
,
حوادث وقضايا
|
إقرأ التفاصيل »

أمر محمد القاضى، رئيس نيابة العمرانية، بإشراف المستشار مجاهد على مجاهد، المحامى العام الأول للنيابات جنوب الجيزة، باستدعاء الفنان مصطفى كامل، لسماع أقواله فى البلاغ المقدم من الفنان سعد الصغير بعد اتهامه بالسب والقذف عبر مداخلة هاتفية بقناة فضائية.
استمع سامح أبو مسلم، وكيل أول نيابة العمرانية، إلى أقوال الفنان سعد الصغير الذى أكد أن الفنان مصطفى كامل قام بمداخلة هاتفية فى أحد البرامج على قناة فضائية، وأثناء المداخلة ألقى عبارات سب وقذف فى حقه، وهو ما اعتبره سبا وقذفا فى حقه، وقدم "سى دى" الحلقة للنيابة العامة للتحقيق فيها، فأمرت النيابة باستدعاء مصطفى كامل لإسماع أقوالة فى 3 إبريل المقبل.
Friday, April 01, 2011
|
أرسلت في :
Featured
,
حوادث وقضايا
|
إقرأ التفاصيل »
تمكنت حملة من مباحث ومفتشى التموين ببنى سويف من القبض على سائق سيارة نقل محملة باسطوانات بوتاجاز بدون فواتير فى مركز ناصر لنقلها خارج المحافظة.
وصلت معلومات إلى مباحث مركز ناصر ومباحث تموين بنى سويف عن قيام سائق بتهريب اسطوانات بوتاجاز بدون ترخيص لبيعها فى السوق السوداء.
تم تشكيل حملة برئاسة المقدم محمد محفوظ رئيس مباحث تموين بنى سويف والنقيب أحمد على معاون مباحث مركز ناصر وسعيد عبد العظيم مفتش التموين بالمديرية، حيث تم القبض على حسين محمد سيد على (26 سنة) سائق مقيم بالميمون مركز الواسطى عقب عبوره معدية "أشمنت" بالسيارة رقم 22688 نقل بنى سويف محملة بـ 83 اسطوانة بوتاجاز كبيرة بدون فواتير ومستندات لنقلها خارج المحافظة، وبيعها للسوق السوداء، وتحرر عن ذلك المحضر رقم 33/ 224 لسنة 2011 مركز ناصر.
باشرت نيابة مركز ناصر التحقيق، حيث قررت التحفظ على الاسطوانات وإخلاء سبيل السائق على ذمة القضية.
Friday, April 01, 2011
|
أرسلت في :
Featured
,
حوادث وقضايا
|
إقرأ التفاصيل »