محاولات إخوانية لإحباط مظاهرات الأقباط بـ"ماسبيرو"


محاولات إخوانية لإحباط مظاهرات الأقباط بـ"ماسبيرو"




قام "صفوت حجازي"- الداعية الإسلامي- ظهر اليوم، بالذهاب إلى الاعتصام الرمزي الذي أقامة الأقباط على كورنيش النيل أمام "ماسبيرو"، محاولًا التفاوض معهم لنقل اعتصامهم إلي المتظاهرين أمام "ماسبيرو" المطالبين بتطهير الإعلام المصري، حيث تظاهر المئات من شباب الإخوان والعاملين بالإذاعة والتليفزيون لإقالة "عبد اللطيف المناوي" وبعض القيادات، فرفض المعتصمون ذلك.

وتكرَّرت المحاولة مرة أخرى، حيث جاء "محمد البلتاجي" بوفد من الإخوان، وتفاوضوا مع الأقباط للإنضمام إلى المتظاهرين أمام "ماسبيرو"، إلا أن طلبهم قوبل أيضًا بالرفض. وقال "رامي كامل" لـ"البلتاجي": "إن المتظاهرين الأقباط رفضوا الآن بشدة فكرة الحوار مع الإخوان، ولذا لن ينضم لنا شباب منهم، ولن نذهب للتظاهر معهم".


ط


من جانبه، أكَّد "هاني رمسيس"- المحامي- للوفد الإخواني، أن القضية ليست قضية مسلمين أو مسيحيين، بل هي الوقوف ضد ما أسماه "أسلمة الدولة"، وضد الإرهاب. مذكِّرًا إياهم بما فعلوه أثناء الاستفتاء، بالترويج باطلًا بالدين، وإيهام الناس أن الدائرة الخضراء للدين وللشريعة وللإسلام والدائرة السوداء للمسيحيين.

وأشار القس "فيلوبايتر جميل"- كاهن كنيسة السيدة العذراء ومار يوحنا بـ"فيصل"- إلى أن مظاهرات أخرى ستنطلق في الخامس عشر من أبريل- ذكرى أربعين شهداء "المقطم"- لتجديد المطالب، فيما أكَّد "مايكل منير"- رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة"- أنه التقى أمس مع وفد من الأقباط بـالدكتور "يحيي الجمل"، وأنهم قدَّموا له مطالب الأقباط، ووعد ببحثها والرد عليها خلال أسبوع.

جدير بالذكر، أن مظاهرة رمزية ضمت مئات من الأقباط قد انطلقت اليوم من كورنيش النيل أمام "ماسبيرو"، بقيادة القمص "متياس نصر منقريوس"، والقمس "فلوباتير جميل"؛ للمطالبة بالإفراج عن تاسوني "مريم راغب" ومحاكمة المسئولين والمحرضين على هدم كنيسة "أطفيح"، والبدء في بناء مطرانية "مغاغة والعدوة".

Friday, March 25, 2011 | أرسلت في : , | إقرأ التفاصيل »

فيديو تغطية قناة سى تى فى لمظاهرات ماسبيرو منذ ساعات مع ابونا متياس ومايكل منير و بثينة كامل

فيديو تغطية قناة سى تى فى لمظاهرات ماسبيرو منذ ساعات مع ابونا متياس ومايكل منير و بثينة كامل




l

Friday, March 25, 2011 | أرسلت في : , , | إقرأ التفاصيل »

خالد منتصر يكتب .. قراءة لصاحب غزوة الصناديق



بشرنا الشيخ محمد حسين يعقوب بأن من قالوا «نعم» قد قالوها للدين ومن قالوا «لا» قد خرجوا عن الدين والملة من وجهة نظره الشرعية! كان ولابد أن نقرأ خريطة فكر الشيخ يعقوب حتى نستطيع أن نعرف الأرضية الثقافية التى يقف عليها صاحب غزوة الصناديق، وأعترف بأننى مقصر فى سماع شرائط الشيخ يعقوب ولذلك استعنت بصديق وهو د.محمد الحلفاوى وهو باحث نشيط فى فكر التيار السلفى، ولديه جلد وصبر وقدرة فولاذية على سماع «كاسيتات» دعاة هذا التيار ونجومه، وقد أرسل لى د. الحلفاوى قراءة لفكرهم جميعاً، وسأختار بعض الاقتباسات السريعة من شرائط الشيخ يعقوب من ضمن الملف الضخم والمهم الذى أرسله صديقى الطبيب المجتهد.

من كاسيت «التخلص من رواسب الجاهلية»: «لبس القميص والبنطلون من رواسب الجاهلية، لو قال لك أبوك احلق لحيتك قل له أقطع رقبتى ولا أحلق لحيتى، وفى العمل أيضاً لو طلب منك حلق اللحية قل أموت ولا أحلق لحيتى، المصايف حرام، باطل، دياثة، مصافحة النساء موضوع لا يقبل المناقشة حتى امرأة عمك لا تصافحها»، ومن شريط «الجدية فى الالتزام» دخول الدش فى البيت فساد ودياثة فيقول: «يشترى الدش فيدخل الفساد على أهله ويقره فى بيته دياثة»، ومن شريط «العزلة وطلب الآخرة» يصف الديمقراطية والبرلمان بأنهما مخالفان للمنهج السلفى!!!!، والسؤال أليست الديمقراطية هى التى أفرزت غزوة الصناديق يا شيخ يعقوب.

أما من سيستمع إلى شريط «المولد النبوى» فسيعرف أننا سنعلق جميعاً على المشانق يوم المولد إذا استولى السلفيون على الحكم طبقاً لما قيل فيه: «لا يجوز الاحتفال بالمولد النبوى وقد جاء الرسول، صلى الله عليه وسلم، لتكسير الأصنام وأنتم تصنعون الأصنام»، يقصد حلوى المولد. أما عن الشعر الذى أشعل الثورة من تونس إلى مصر فيقول عنه فى شريط آفات اللسان: «فى المظاهرات التى حدثت فى الجامعة قال الشباب: «إذا الشعب يوما أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر، وهذا الكلام كفر!!!».

نأتى إلى سلسلة «فن الدعوة» وهى عصير فكر الداعية الجليل يقول فيها: «من الأمور التى تجعل البيت جهنم (الصور والجرس) ووجود التليفزيون فى البيت يسبب الصرع، لأنه يجلب الشياطين، وعلى الأب أن يلبس البنت الخمار وهى عمر ثلاث سنوات، العمل فى بناء مسرح أو سيرك من التعاون على الإثم والعدوان، ومذهب أهل السنة والجماعة إمكان دخول الجن بدن الإنسان».

نختم المقال بمسك الختام، شريط «مخالفة أصحاب الجحيم» فيقول: «تهنئة غير المسلمين بأعيادهم حرام وكفر، وإن سلم قائله من الكفر فقد وقع عليه غضب من الله وذلة»، ويستشهد على ذلك بأقوال ابن تيمية وابن القيم ويطالب أتباعه بزجر من يهنئ المسيحيين بأعيادهم، ثم يقول إنه «يجب على المسلمين ألا يبيعوا للمسيحيين – يوم عيدهم – لحماً أو ثوباً ولا وسيلة مواصلات لأن هذا تعاون على الكفر».

شكراً يا شيخنا الجليل على نصائحك القيمة والرائعة ولكننا لن نترك البلد حسب نصيحتك لأمريكا أو كندا لأننا نحب مصر، ونحب الحضارة، ونحب الحرية، ونحب الله الرحمن الرحيم الذى لم يوكل أحداً للتحدث باسمه.

المصري اليوم

Friday, March 25, 2011 | أرسلت في : , | إقرأ التفاصيل »

قيادات حزبية وشعبية بالسويس: ميليشيات السلفية (تسرق الثورة).. وتسيطر على إسكان المحافظة



 اتهمت قيادات حزبية وشعبية بالسويس الجماعة السلفية بالمحافظة بنشر أعداد كبيرة من أعضائها في الشوارع في شكل مليشيات منظمة، تحاول فرض وجهة نظرها على المواطنين منتهكة لحريتهم، في نفس الوقت الذي تصاعدت فيه حدة الغضب داخل محافظة السويس، نتيجة فرض قيادات الجماعة السلفية وصايتهم على لجنة الإسكان بالمحافظة عن طريق أشخاص ليس لديهم أي خبرة، وسط انتشار تأكيدات أن من يستطيع منح الوحدات السكنية للحالات الحرجة هم قيادات الجماعة السلفية فقطوقال إسماعيل شعبان، القيادي بحزب الوفد بالسويس، إنه لا يمكن السكوت أكثر من ذلك على الممارسات التي يقوم بها أعضاء الجماعة السلفية، فلأول مرة نشاهد الجماعة السلفية تنشر عددًا كبيرًا من شبابها في شكل مليشيات في الشوارع، وهو الأمر الذي يدعونا إلى أن ندق ناقوس الخطر، خاصة في ظل تعمد السلفيين فرض أرائهم وطباعهم على المواطنين بالسويس، وهو الأمر الذي ينتهك الحرية الشخصية ويدفع بنا جميعا إلى مصير مجهول.

وفي كلية التعليم الصناعي أكد عدد كبير من الطلاب والعاملين، أن أعضاء الجماعة السلفية نشروا ملصقات ولافتات يؤكدون من خلالها قوتهم، وأنهم هم من حسموا نتيجة الاستفتاء الأخير.

ومن جانبه أكد الدكتور علي السويسي، أستاذ الفنون بجامعة قناة السويس، أن ما تقوم به الجماعات الدينية والسلفية الآن هو اختطاف لثورة 25 يناير، وقال إنهم يزعمون أنهم أصبحوا الحاكم الحقيقي على أرض مصر بعد نتيجة الاستفتاء بالموافقة على التعديلات الدستورية، بالرغم من أننا لا نعرف ماذا قدموا للثورة، فبالتأكيد ليس من بينهم شهيد أو جريح واحد خلال الثورة.

الشروق


Friday, March 25, 2011 | أرسلت في : , | إقرأ التفاصيل »

منظمات حقوقية ترفض استخدام التمييز الديني بين أبناء مصر




أكدت منظمات "مراقبون بلا حدود" و"شبكة المدافعين عن حقوق الإنسان" و"مؤسسة "عالم جديد للتنمية" و"حقوق الانسان" و"التحالف المجتمع المدني للحرية والعدالة والديمقراطية" رفضهم لمحاولات استغلال الدين داخل المجتمع من جانب الجماعات الدينية .كما أكدت رفضها لأستخدام أسلوب التمييز بين أبناء الشعب المصري على أساس الدين لإحداث فرقة تضر بوحدته ومستقبله، وترويج الشعارات الدينية لتحقيق مكاسب سياسية واجتماعية في مرحلة التحول السياسي والديمقراطي الراهنة.وشددت على ضرورة قيام كافة القوى السياسية والمجتمعية في مصر بالتصدى بحزم للأحداث والمظاهر التي تضر بمقومات الدولة المدنية، والعمل على إصدار قانون جديد لبناء وترميم دور العبادة الموحد وقانون لمنع التمييز والفرص المتساوية في الوظائف العامة، أو إدخال تعديلات تشريعية جادة في قانون البناء والإسكان تشمل ضمانات محددة في بناء وترميم المساجد والكنائس والمعابد للديانات الثلاث، أو تعديلات بقانون العمل للمساوة بين جميع المصريين وهما الاختياريين المطروحين على الدولة المصرية منذ سنوات لإيجاد حلول جذرية لمشاكل الفتنة الطائفية.
وحذرت من خطورة التصرفات التي يقوم بها بعض السلفيين والإخوان المسلمين، مما يتطلب ضرورة التخلي عن إثارة المشاكل داخل المجتمع والحفاظ على استقراره ووحدته وعدم الإضرار به، ورفض قيام أية مجموعات بتطبيق القانون نيابة عن الدولة والقضاء والقيام وحدها بتطبيق الشريعة الدينية بديلا عن القانون.
وأعرب محمد حجاب منسق "مراقبون بلا حدود" عن إدانته الشديدة لحادث الاعتداء على أحد الشباب المسيحين وقطع أذنه وجرحه من جانب بعض السلفيين بمحافظة قنا لأن مثل هذه الجرائم تزيد من التوتر الداخلي دون مبرر وتساهم في تأجيج مشاعر العودة إلى العنف الطائفي.
ودعا إلى التصدي بحزم والوقف ضد ما يسمى بـ"البلطجة باسم الدين"، لأن ما يحدث يمس كرامة وهيبة الدولة ويعطي سلطة للبلطجة فوق القانون ويدمر إنجازات الثورة تحت أقدام المتلاعبين باسم الدين، وعدم الحكم على وقائع الحوادث التي تقع بين المسيحيين والمسلمين مبكرا دون معرفة كافة تفاصيلها والوقوف عليها بدقة.

أ ش أ

Friday, March 25, 2011 | أرسلت في : , | إقرأ التفاصيل »

علماء الإسلام: قطع أذن "قبطي قنا".. بلطجة وليس إقامة حد


أدان علماء الإسلام الحادث البشع الذي قام به بعض المسلمين بقطع أذن أحد الأقباط بقنا، وأكدوا أن هذا العمل بلطجة وليس إقامة للحد لأنه لا يوجد حد بهذا الشكل مطلقا من بين الحدود والعقوبات الشرعية. في البداية، أكد الدكتور على جمعة مفتى الجمهورية أن ما حدث بهذه الصورة هو جريمة بكل المقاييس والدين والشريعة الإسلامية منها براء، فهذه الجريمة بنيت على خطأ جسيم فى فهم وتطبيق آليات القانون ونطالب باتخاذ الإجراءات القانونية كافة ضد من قاموا بهذه الجريمة البشعة، فليس للناس حق أن يقتص بعضهم من بعض، والمفروض إبلاغ السلطات القضائية المختصة بذلك.
وطالب الدكتور الأحمدي أبو النور، وزير الأوقاف الأسبق المسلمين بضرورة الحرص علي وحدة المجتمع وعلي نظامه وليس علي إشاعة الفوضي.
قال إن الذي يرسخ الأمن في المجتمع هي الحكومة الشرعية فهي التي تعاقب وتضع حداً للمخاطر والمفاسد، فنحن نعيش في مجتمع حضاري يحتكم إلي ولي الأمر، وعندما يري الإنسان أي خطأ فعليه أن يلجاء للسلطات المختصة، ويطالبها أن تحكم شرع الله في هذه المسائل وليس لأحد أن يتولي إقامة الحد بنفسه لأن المجتمع سيتحول في هذه الحالة إلي مجتمع فوضوي.
الأمر نفسه، أكده الدكتور محمد المختار المهدي الرئيس العام للجمعية الشرعية، حيث أكد أن القصاص في الإسلام واسترداد الحقوق لابد أن يكون عن طريق القاضي أو من يحل محله، وليس من حق المجني عليه أن يقتص لنفسه بنفسه.
أوضح الداعية الإسلامي الدكتور صفوت حجازى أن إقامة الحد من سلطة ولى الأمر فقط الرئيس أو الملك أو ما ينوب عنه فى ذلك سواء كان القاضى أو غيره، وليس للناس أن يقتص بعضهم من بعض، وكل حد له طريقة لإقامته "وليس فى الإسلام حد قطع الأذن إلا فى حالة واحدة فقط وهى القصاص بمعنى إذا قطع شخص أذن آخر فيحكم القاضى بقطع أذنه".
وأشار إلي أن الحود أو القصاص لا مجال للتشديد أو التخفيف فيها لأنها فى أصلها عقوبات مقدرة، ليس للقاضى أن ينقص منها أو يزيد فى مقدارها، لأن العقوبة فى الحدود تتجه لمعالجة الجريمة دون النظر إلى ظروف المجرم الشخصية، فالاعتبار الأساسي فيها للجريمة.
ويقول الشيخ محمود المصري: عندما يري الإنسان أي شخص يرتكب فاحشة ففي البداية يجب أن أنصحه، فإذا لم يرتدع يرفع أمره إلي ولي الأمر ليقتص منه، أما أن يقوم أي إنسان بإقامة الحد بنفسه فهذا معناه حدوث فوضي في المجتمع، فأي إنسان يكره أي شخص ويريد أن ينتقم منه أو يقتله فإنه سيفعل ذلك بدعوي تطبيق الحد عليه.





Friday, March 25, 2011 | أرسلت في : , | إقرأ التفاصيل »

مباحث أمن الجماعات الإسلامية



تخيلوا أن هناك مجموعة من الناس لديهم شكوك فى أن شخصا ما يدير منزلا للأعمال المنافية للآداب.هل يذهب هؤلاء إلى الشرطة والنيابة للإبلاغ عن هذا المتهم.. أم يقومون باقتحام المكان والقبض على المتهم ثم إدانته فى نفس اللحظة وقطع أذنه وإتلاف شقته وإحراق سيارته؟!.الطبيعى فى هذه الحالة، هو إبلاغ السلطات المختصة لإجراء تحريات وتحقيقات عادلة تنتهى إما إلى تبرئة المتهم أو إدانته بالقانون.المأساة أن السيناريو الثانى هو الذى حدث بالفعل فى مساء الاثنين الماضى، عندما قررت مجموعة قيل إنهم من «الإسلاميين» ان تقوم بدور القاضى والجلاد و«تقيم الحد» ولذلك اقتحمت شقة مدرس قبطى وحاكمته بتهمة الدعارة، ثم قطعت أذنه وأحرقت شقته وسيارته.

وقبل أيام قامت مجموعة من الجماعات الإسلامية فى بنى سويف بمطاردة مجموعة من البلطجية كانت تنشر الرعب فى بعض شوارع المحافظة، وألقت القبض عليهم، بل واحتجزتهم لفترة.

سنفترض جدلا أن المدرس يدير شقة للدعارة فعلا، فمن يملك سلطة محاكمته؟!
لا أحد غير القضاء، وإلا فالبديل كارثى.

أعرف أن بعض السلفيين وحسنى النية قد يسارعون بعد قراءة هذه السطور إلى اتهامى أيضا بالعمل على إشاعة الفاحشة والبلطجة، وأننى أعارض الأمر فقط لأن المتهمين «إسلاميون» يحاولون محاربة الرذيلة.

ولهؤلاء تحديدا أسألهم: سنفترض أن الإخوة الذين قاموا بقطع أذن هذا المدرس، قد انتهوا من تنظيف كل البلد من أمثاله، فما الذى سيمنعهم من قطع أذن زملاء لهم فى الجماعة أو الخلية وربما آذانكم أيضا بحجة أن إيمان هؤلاء ناقص، أو بأى تهمة أخرى.

لا ينبغى لأى جهة ــ أياً ما كانت باستثناء القضاء ــ أن تتولى تطبيق القانون.

قد يعجب بعضنا اليوم بجماعة دينية أو أهلية لأنها تردع بلطجيا أو فاسدا، لكن كل التجارب المماثلة تقول إن مثل هذه الجماعات وعندما تنتهى من «تأديب ومعاقبة» مخالفيها، فإنها تستدير لمحاسبة المقربين منها، حتى ينتهى الأمر بالأمير فقط جالسا فوق تل من الجماجم.

الذين نسوا، علينا أن نذكرهم بما شاع فى نهاية الثمانينيات وأوائل التسعينيات خصوصا فى بعض مدن الصعيد، عندما أقامت الجماعات الإسلامية محاكم عرفية كانت تتولى إدارة شئون يفترض أنها اختصاص أصيل للحكومة، بل إن بعض المحافظين كان يلجأ لهذه الجماعات كى تساعده فى القبض على متهم أو حل مشكلة.

أدرك أن هناك حسن نية كبيرا لدى معظم أعضاء هذه الجماعات وربما فعلوا ذلك من منطلق الإصلاح، لكن علينا أن نذكرهم ونذكر من يسمح لهم الآن بالعودة إلى هذه الأعمال أن تجربة التسعينيات أثبتت أن الأمر انتهى بسيطرة هذه الجماعات على مقاليد الأمور.

كارثة أن تتخلى الدولة لأى جهة عن وظيفتها الأساسية وهى حفظ الأمن، والأهم «احتكار العنف».

نريد الأمن والأمان، لكن على يد أجهزة رسمية يمكننا محاسبتها إذا قصرت، ومحاكمتها إذا أخطأت.. ومن الجيد بالطبع أن نقوم نحن معشر المواطنين بمساعدة الشرطة، لكننا لا يمكننا أن نقوم بدور الشرطة والقضاء ونعاقب المتهمين المحتملين بأنفسنا.

نطالب المحافظين ووزارة الداخلية والمجلس العسكرى بسرعة الاهتمام بهذا الأمر، وعدم السماح بتفاقمه، وإلا فإننا نكون قد ألغينا «جهاز مباحث أمن الدولة» ووضعنا مكانه جهاز مباحث الجماعات الإسلامية، للضرب وقطع الأذن واليد، والبقية تأتى.

الله ينجينا من الآتى.




 
عماد الدين حسين


Friday, March 25, 2011 | أرسلت في : , | إقرأ التفاصيل »

تهانى الجبالى تطالب باحترام الدستور للتنوع الدينى


أكدت المستشارة تهانى الجبالى، نائب رئيس المحكمة الدستورية العليا، اليوم الخميس، أن الدستور لابد أن يحترم التنوع الدينى، وإلا سيكون الوطن فى خطر، مشيرة إلى أن البيئة الثقافية التى يتم فيها بناء دستور المستقبل يجب ألا تكون كما هى الآن، منوهة إلى أن الحالة الثقافية الآن هى الأسوأ فى تاريخ مصر، من واقع ثقافى متردٍ، محذرة من هذا المناخ.

جاء ذلك اليوم خلال اللقاء الذى نظمته مكتبة الإسكندرية بعنوان "قضايا الدستور والشرعية"، وحضر فيها إلى جانب المستشارة تهانى الجبالى، الدكتور محمد رفعت، أستاذ القانون بكلية الحقوق بجامعة الإسكندرية، وأدار اللقاء الدكتور محمد نور فرحات، الأستاذ بكلية الحقوق بجامعة الزقازيق، ورئيس المكتب الدائم لحماية حق المؤلف.

أشار الدكتور محمد نور فرحات إلى أن أحد أسباب الأزمة القانونية فى مصر منذ أيام الملكية إلى الآن يعود إلى أخلاقيات المهنة غير المنضبطة، واصفا المادة 76 بالعار على الدستور التى فصلت لصالح جمال مبارك، مستنكراً تصريحات فتحى سرور التى تنصل بها من مسئوليته عن تلك المادة.

وأضاف أن رجال الحزب الوطنى لعبوا دوراً فى منتهى السوء من أجل تعميق الاستبداد، واصفا قرار تعطيل الدستور بأنه بدعة غير مسبوقة فى تاريخ القانون، وذلك لضمان شرعية تسليم البلاد للمجلس العسكرى والقوات المسلحة، وتم تعطيله لإعطاء صبغة الشرعية الثورية.

واستنكر الدكتور محمد نور عدم سقوط دستور 1971 بعد الثورة، واللجوء إلى تعديل دستور لا وجود له، موضحاً أن أخطر التعديلات هى المادة 189 مكرر، والتى تنص على إعداد دستور جديد من لجنة مكونة من 100 عضو من مجلسى الشعب والشورى دون ضوابط.

وبعد الاستفتاء على التعديلات أصبحت البلاد أمام معضلة أخرى، وهى عودة دستور 1971 مرة أخرى، وهى كارثة أخرى، حيث إنه لا يعطى شرعية للمجلس العسكرى، ويصبح من حق رئيس المحكمة الدستورية العليا أن يترأس البلاد 60 يوماً، فأصبح الحل هو بدعة جديدة، وهو إعلان دستورى من المواد التى استفتى الشعب عليها بإضافة مواد أخرى، متسائلا ما جدوى الاستفتاء فى هذه الحالة؟، إلا إذا كانت هناك اتفاقات خفية كانت وراء هذا الارتباك، مستنكراً الدفاع عن تمرير التعديلات الدستورية من التيارات الدينية، كأنها مسألة وجود، وقاموا بعملية تدين تمت للخلاف حول المسائل الفنية قانونيا وليس سياسيا.

وقال الدكتور نور، إن مصر تواجه 3 تحديات، الأول الصراعات على المستقبل، والثانى الخلط بين الدين والسياسة، والتمييز بين المواطنين على أساس مواقفهم الدينية، أما التحدى الثالث فهو المادة الثانية من الدستور، موضحا أن وضع هذه المادة فى الدستور جاءت نتيجة مناورة رئيس مصر فى هذا الوقت لمواجهة الناصريين والمركسيين الذين كانوا أعداءه فى ذلك الوقت.

من جانبه استنكر الدكتور محمد رفعت، أستاذ القانون بكلية الحقوق بجامعة الإسكندرية، الانتهازية السياسية التى مارستها بعض التيارات الدينية أثناء التصويت على نتيجة الاستفتاء على التعديلات الرئاسية، مشيرا إلى أنه كان يتمنى أن تكون نتيجة الاستفتاء برفض التعديلات، نظراً لصعوبة الوضع فى ظل التعديلات للفترة القادمة، موضحا أنه طبقا لذلك سيتم إجراء الانتخابات البرلمانية والتشريعية بناء على دستور 1971، وهو ما كان لا يتمناه، خاصة فى ظل نسبة 50% من العمال والفلاحين، فضلا عن وصفه للجنة التى سيتم انتخابها من مجلس الشعب القادم بأنها لجنة يشوبها الشكوك نظراً لأنها غير منتخبة من الشعب مباشرة.

وأشار إلى ضعف البرلمان خلال السنوات الماضية، خاصة فى ظل وجود مجلس الشورى الذى بوجوده أضعف البرلمان، مطالبا بإلغائه، وإلغاء تعيين ثلث المجلس من رئيس الجمهورية، كما طالب بضرورة إلغاء حالة الطوارئ ووضع ضوابط لها فى المستقبل.

وطالب بفصل كامل للدستور للآليات التى تضمن نزاهة الانتخابات بأنواعها، وفصل آخر لضمان استقلال السلطة القضائية، ورفض تعيين النائب العام من الحكومة وكذلك رؤساء المحاكم الابتدائية.

Thursday, March 24, 2011 | أرسلت في : , | إقرأ التفاصيل »

عاجل.. أزمة صول فى طريقها للتكرار بالمنيا: مسلمي قرية بني احمد الغربية بالمنيا يهددون بهدم كنيسة مارجرجس غداً بعد صلاة الجمعة ومطالب لراعى الكنيسة بمغ


عاجل.. أزمة صول فى طريقها للتكرار بالمنيا: مسلمي قرية بني احمد الغربية بالمنيا يهددون بهدم كنيسة مارجرجس غداً بعد صلاة الجمع الكنيسة تلقت تهديدات بإزالتها من قبل مسلمين متشددين بالقرية غداً عقب صلاة الجمعة ومطالب لراعى الكنيسة بمغادرة البلدة!
مسلمين قرية بني احمد الغربية يهددون بهدم كنيسة مارجرجس



Thursday, March 24, 2011 | أرسلت في : , | إقرأ التفاصيل »

عاجل يعيد الاقباط الاعتصام غدا امام ماسبيرو لتلبيه مطالبهم






Thursday, March 24, 2011 | أرسلت في : , | إقرأ التفاصيل »

النيابة تسلم "CD" بلطجية كارفور لوزارة الداخلية

قرر المستشار ممدوح وحيد المحامى العام الأول لنيابات جنوب القاهرة إرسال صور المتهمين التى سجلتها كاميرات المراقبة داخل متجر كارفور المعادى أثناء أحداث البلطجة التى شهدتها البلاد وصاحبت ثورة 25 يناير إلى وزارة الداخلية، ليتم تعميم صور المتهمين على جميع الأقسام والمديريات على مستوى الجمهورية لسرعة القبض على المتهمين.

استمعت النيابة فى الفترة الماضية إلى أقوال مدير كارفور المعادى وعدد كبير من العاملين، والذين أكدوا قيام البلطجية بالهجوم على المحل وسرقة بضائع تقدر بملايين الجنيهات، كما قدموا للنيابة سيديهات كاميرات المراقبة، والتى سجلت عملية السرقة بالكامل، ويظهر بها صور المتهمين الذين قاموا بعملية السرقة.

كانت مجموعة من البلطجية ومثيرى الشغب قد استغلوا حالة الفوضى التى عمت البلاد عقب الأحداث التى شهدتها جمعة الغضب من انسحاب قوات الأمن وخروج عدد كبير من المحبوسين والمسجلين خطر من السجون، حيث سيطرت حالة من الانفلات الأمنى على جميع أنحاء البلاد، استغلها هؤلاء البلطجية فى اقتحام كارفور المعادى، وقاموا بسرقة محتوياته التى تقدر بملايين الجنيهات، ولم يكتفوا بذلك بل قاموا بتكسير وتحطيم المكان.

وأشارت المعلومات الأولية إلى أن حجم الخسائر والتلفيات التى لحقت بـ"كارفور المعادى" تقدر بأكثر من مليار جنيه، حيث تم سرقة بضائع تقدر بـ16 مليوناً من الجنيهات من محل واحد بداخل "كارفو المعادى"، بالإضافة إلى قيام البلطجية بسرقة 90 محلاً وعدداً كبيراً من الأجهزة الكهربائية و20 ماكينة فيزا كارت.

Thursday, March 24, 2011 | أرسلت في : , | إقرأ التفاصيل »

"ماركو" سقط بنصف كيلو ذهب فى القاهرة الجديدة

تمكن ضباط مباحث قسم ثالث القاهرة الجديدة، من القبض على متخصص فى سرقة المساكن، وبحوزته كمية كبيرة من المشغولات الذهبية، سرقها من شقة مهندس مقيم بدائرة القسم، تحرر عن الواقعة المحضر اللازم.بدأت الواقعة، بعدما ارتابت قوة من قسم ثالث القاهرة الجديدة، فى "ماركو . م . س – 22 عاما " عاطل ومقيم بمدينة نصر، وبتفتيشه عثر بحوزته على كمية كبيرة من المشغولات الذهبية، تضمنت " عدد 12 خاتم ذهبى – إنسيال ذهبى – غويشه ذهبية – عدد 5 سلسله ذهبية – عدد 2 ماشاء الله – ساعة يد رجالى ماركة سواتش ذهبية".

وكشفت التحريات أن المتهم سبق ضبطه فى عدة قضايا آخرها القضية رقم 19887/2008 مدينة نصر "سرقة مسكن"، وبمواجهته بالمضبوطات، اعترف بسرقتها من مسكن " أحمد . م ك 37 عاما " مهندس، وبعرض المضبوطات عليه تعرف عليها واتهم المذكور بالسرقة، وتحرر عن الواقعة المحضر ر قم "641 "جنح القاهرة الجديدة ثالث، وأخطرت النيابة للتحقيق.

Thursday, March 24, 2011 | أرسلت في : , | إقرأ التفاصيل »

بالفيديو.. المطرب أيمن معروف يشارك فى بناء كنيسة أطفيح

شارك المطرب والمخرج أيمن معروف فى بناء كنيسة أطفيح وقام بتصوير فيلما تسجيليا عن عمليات البناء وخص اليوم السابع بالفيديو الذى يتحدث فيه مع عدد من رجال القوات المسلحة حول عمليات البناء ومن أهل القرية أيضا والعلاقة الحالية بالمكان وروح المحبة التى عمت القرية بعد الأحداث المؤسفة.وأكد أيمن لليوم السابع أنه لم يقبل تشويه صورة الإسلام ويؤكد أن الإسلام دين العدل والرحمة دين يحرم الظلم وقال فيه ربنا سبحانه وتعالى: و"ما ربك بظلام للعبيد" وقال فى الحديث القدسى: "يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا".

وقال معروف إنه توجه لمكان بناء الكنيسة بقرية أطفيح لأنه يرى أنه من العدل والرحمة أن يشارك فى بناء الكنيسة وتصوير ما يحدث هناك ليكون شاهدا على العلاقة الطيبة بين المسلمين والمسيحيين.

وأضاف معروف رأيت أنه من واجبى أن أرصد ما يحدث وأوثقه من خلال فيلما تسجيليا صغير صورته بنفسى وأخرجته وأهديه لكل مصرى يعشق تراب وطنه ويريد السلام والحب أن يعم بين أبنائه.

يُذكر أن المطرب أيمن معروف كان قد أُذيع له أغنية بعنوان "النفوس أتغيرت" على إذاعة نجوم أف أم، وقد لاقت نجاحاً مع مستمعى الإذاعة، وهى أغنية من ألبومه الأول الذى يضم 12 أغنية متنوعة، وقد تعاون أيمن مع العديد من الشعراء والملحنين فى هذا الألبوم.
وقد تم عمل الديجيتال ماستر للألبوم فى الولايات المتحدة بولاية نيويورك مع مهندس الصوت سام سكاف، وقام بعمل توزيع الأغانى والميكساج، الموزع الموسيقى حازم السعيد.



Thursday, March 24, 2011 | أرسلت في : , , | إقرأ التفاصيل »

بالصور .. "العيسوى" يطالب البابا بتشكيل مجلس حكماء لمواجهة الفتن الطائفية




طالب اللواء منصور العيسوى، وزير الداخلية، البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقصية بتشكيل لجنة حكماء من كبار رجال الدين المسيحى والشخصيات العامة القبطية بمشاركة عدد من رجال الدين الإسلامى، للتصدى للفتن الطائفية.

جاء هذا الطلب فى أول لقاء بين وزير الداخلية والبابا شنودة بالمقر البابوى ظهر اليوم الخميس.

ومن جانبه قال مصدر كنائسى إن البابا التقى ظهر اليوم وزير الداخلية فى المقر البابوى لمدة نصف ساعة، بهدف الاطمئنان على صحة البابا عقب عودته من رحلته العلاجية التى استمرت 18 يوماً.

وأضاف المصدر أن اللقاء اتسم بالود والمحبة بين البابا ووزير الداخلية، كما طلب الوزير من البابا تشكيل مجلس حكماء خلال الفترة القادمة تهدف لحل أى أزمة طائفية، مشيرا إلى أن اللقاء تطرق لأحداث المقطم وأحداث كنيسة أطفيح.

حضر اللقاء هانى عزيز، رجل الأعمال القبطى وسكرتارية البابا الأنبا أرميا الأسقف العام، والأنبا يوأنس الأسقف العام، والأنبا بطرس الأسقف العام، والأنبا موسى أسقف عام الشباب.



Thursday, March 24, 2011 | أرسلت في : , | إقرأ التفاصيل »

الأرشيف الأسبوعي

مواقع النشر الإجتماعية:

تابع الأخبار عبر البريد الإلكتروني







إعلانات ومواقع صديقة:


إحداثيات أناقبطي..

التعليقات الأخيرة

أحدث الإضافات